الحديث الثالث والعشرون‌[١] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى‌ :«وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‌ آدَمَ مِنْ قَبْلُ» :

روى في الكافي بإسناده عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، «كَلِمَاتٍ فِي مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ«فَنَسِىَ»، هكَذَا وَ اللَّهِ أُنْزِلَتْ عَلى‌ مُحَمَّدٍ صلى اللَّه عليه وآله» .

هديّة:

يعني اُنزلت بهذا الشرح من جبرئيل عليه السلام للنبيّ صلى اللَّه عليه وآله.

الحديث الرابع والعشرون‌[٢] عَنِ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، «أَوْحَى اللَّهُ إِلى‌ نَبِيِّهِ صلى اللَّه عليه وآله :«فَاسْتَمْسِكَ بِالَّذِى أُوحِىَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» قَالَ : إِنَّكَ عَلى‌ وَلَايَةِ عَلِيٍّ ، وَ عَلِيٌّ هُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ» .

هديّة:

الآية في سورة الزخرف،[٣] وفيها: «وَإِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ»[٤] فسّر بأنّ «الصراط المستقيم» المذكور في فاتحة الكتاب هو عند اللَّه عزّ وجلّ عليٌّ حكيم، وأمّا عند غيره فكن من كان. و«حكيم» دلالة على أنّ المراد الشخص المسمّى بعليّ.

الحديث الخامس والعشرون‌[٥] عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ مُنَخَّلٍ ، «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام

[١] السند في الكافي المطبوع هكذا : «الحسين بن محمّد، عن معلّي بن محمّد، عن جعفر بن محمّد بن عبيد اللَّه، عن محمّد بن عيسى القمّي ، عن محمّد بن سليمان».[٢] السند في الكافي المطبوع هكذا : «محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن خالد بن مادٍّ ، عن محمّد بن الفضل». وفي الطبعة الجديدة من الكافي : «محمّد بن الفضيل».[٣] الزخرف (٤٣) : ٤٣.[٤] الزخرف (٤٣): ٤.[٥] السند في الكافي المطبوع هكذا : «عليّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن منخل».