ولا تخلو الدنيا عنهم ما دام التكليف يعرف يوم القيامة عند انبساط كفّتي الميزان المجسّم المنصوب أقدار الناس بحسب الأعمال المعروضة عليهم كلّ صباح ومساء في الدنيا.

الحديث السابع والثلاثون‌[١] قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالى‌ :«ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ» قَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، «قَالُوا : أَوْ بَدِّلْ عَلِيّاً عليه السلام» .

هديّة:

الآية في سورة يونس:«وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ»[٢] . فسّر «آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ» في الولاية. «لِقَاءَنَا»: لقاء وليّنا ورحمتنا. في إرجاع الضمير إلى عليّ عليه السلام والمرجع القرآن - إشارةٌ إلى أنّه عليه السلام القرآن الناطق وقيّم القرآن.

الحديث الثامن والثلاثون‌[٣] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِيرِ هذِهِ الْآيَةِ :«ما سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ» قَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، «عَنى‌ بِهَا لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَ تَعَالى‌ - فِيهِمْ :«وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» أَ مَا تَرَى النَّاسَ يُسَمُّونَ الَّذِي يَلِي السَّابِقَ فِي الْحَلْبَةِ مُصَلِّي ، فَذلِكَ الَّذِي عَنى‌ ؛

[١] السند في الكافي المطبوع هكذا : «عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن محمّد بن جمهور ، عن محمّد بن سنان ، عن مفضّل بن عمر».[٢] يونس (١٠): ١٥.[٣] السند في الكافي المطبوع هكذا : «عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن القمّي ، عن إدريس بن عبد اللَّه».