الهدايا لشيعة ائمّة الهدي - مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد - الصفحة ٤١٩
قال الشيخ رحمة اللَّه عليه: كنيته أبو الحسن، ويكنّى أبا إبراهيم، ويكنّى أيضاً أبا عليّ، وُلِد بالابواء سنة ثمان وعشرين ومائة من الهجرة، وقُبِض عليه السلام قتيلاً بالسمّ ببغداد في حبس السنديّ بن شاهك لستّ بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة من الهجرة، وكان سنّه يومئذٍ خمساً وخمسين سنة، واُمّه اُمّ ولد يُقال لها: حميدة البربريّة، وقبره ببغداد من مدينة السلام في المقبرة المعروفة بمقابر قريش، انتهى.[١] و(الأبواء) بفتح الهمزة وسكون المفردة والواو قبل المدّ: قرية بين الحرمين. (شخصَ) من بلد إلى بلد شخوصاً كمنع، وأشخصه غيره.
الحديث الثاني[٢] ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلَ ابْنُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام - وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَائِماً عِنْدَهُ - فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عِنَباً ، فَقَالَ :
روى في الكافي بإسناده عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ «حَبَّةً حَبَّةً يَأْكُلُهُ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ أَوِ[٣] الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ ، وَ ثَلَاثَةً وَ أَرْبَعَةً يَأْكُلُهُ مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَشْبَعُ ، وَ كُلْهُ حَبَّتَيْنِ حَبَّتَيْنِ ؛ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ». فَقَالَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : لِأَيِّ شَيْءٍ لَا تُزَوِّجُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ التَّزْوِيجَ ؟ قَالَ : وَ بَيْنَ يَدَيْهِ صُرَّةٌ مَخْتُومَةٌ ، فَقَالَ : «أَمَا إِنَّهُ سَيَجِيءُ نَخَّاسٌ مِنْ أَهْلِ بَرْبَرَ ، فَيَنْزِلُ دَارَ مَيْمُونٍ ، فَنَشْتَرِي لَهُ بِهذِهِ الصُّرَّةِ جَارِيَةً». قَالَ : فَأَتى لِذلِكَ مَا أَتى ، فَدَخَلْنَا يَوْماً عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَقَالَ : «أَ لَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّخَّاسِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ لَكُمْ قَدْ قَدِمَ ، فَاذْهَبُوا ، فَاشْتَرُوا بِهذِهِ الصُّرَّةِ مِنْهُ جَارِيَةً». قَالَ : فَأَتَيْنَا النَّخَّاسَ ، فَقَالَ : قَدْ بِعْتُ مَا كَانَ عِنْدِي إِلَّا جَارِيَتَيْنِ مَرِيضَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا أَمْثَلُ مِنَ
[١] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٨١.[٢] السند في الكافي المطبوع هكذا : «الحسين بن محمّد الأشعريّ ، عن معلّى بن محمّد ، عن عليّ بن السنديّ القمّي ، قال : حدّثنا عيسى بن عبد الرحمن».[٣] في الكافي المطبوع : «و».[٤] في الكافي المطبوع : «لا تزيد و لا تنقص» بدل «لا يزيد و لا ينقص».[٥] في الكافي المطبوع : «قالت».[٦] في الكافي المطبوع : «كان».