الهدايا لشيعة ائمّة الهدي - مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد - الصفحة ٣٦٥
أَبِيهَا وَ مَكَانِهِ ، وَ يُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فِي ذُرِّيَّتِهَا ، وَ كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَكْتُبُ ذلِكَ» .
هديّة:
قد سبق بيان مصحف فاطمة عليها السلام في الحديث الخامس من الباب الأربعين.[١]
الحديث الثالث[٢] عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ :
روى في الكافي بإسناده عَنِ الْعَمْرَكِيِّ، «إِنَّ فَاطِمَةَ عليها السلام صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ، وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام لَا يَطْمِثْنَ» .
هديّة:
و(صدّيقة): معصومة، «الصّدِّيق» بالتشديد كسكّيت: كثير الصّدق، مبالغة في الصادق، وفي عرف حجج اللَّه عزّ وجلّ من له مَلَكة العصمة من أوّل العمر إلى آخره على وجه الأرض، فلا نقض بآدم عليه السلام. (شهيدة) بظلم الثاني. وقال برهان الفضلاء في بيانها: «الشهيد» الشاهد والأمين في الشهادة والعالم بجميع الأحكام. (لا يطمثن) كنصر وعلم: لا يحضن. في بعض النسخ : «لم» مكان (لا) وكثير.
الحديث الرابع[٣] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام ، قَالَ :
روى في الكافي بإسناده عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهُرْمُزَانِيُّ ، «لَمَّا قُبِضَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام ، دَفَنَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام سِرّاً ، وَ عَفَا عَلى مَوْضِعِ قَبْرِهَا ، ثُمَّ قَامَ ، فَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي ؛ وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ عَنِ ابْنَتِكَ وَ زَائِرَتِكَ وَ الْبَائِتَةِ فِي الثَّرى بِبُقْعَتِكَ وَ الْمُخْتَارِ اللَّهُ لَهَا سُرْعَةَ اللِّحَاقِ بِكَ ، قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي ، وَ عَفَا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
[١] أي «باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة و مصحف فاطمة عليه السلام».[٢] السند في الكافي المطبوع هكذا : «محمّد بن يحيى ، عن العمركي بن علي».[٣] السند في الكافي المطبوع هكذا : «أحمد بن مهران رحمة اللَّه عليه رفعه و أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبّار الشيباني ، قال : حدّثنا القاسم بن محمّد الرّازيّ ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد الهرمزانّي».