الحديث السادس والستّون‌[١] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى‌ :«قُلْ هذِهِ سَبِيلِى أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‌ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِى»[٢] قَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ مؤمن الطاق ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ ، «ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ الْأَوْصِيَاءُ مِنْ بَعْدِهِ عليهم السلام».

هديّة:

قد سبق مضمونه في الحديث الثامن في الباب التسعين.[٣]

الحديث السابع والستّون‌[٤] قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالى‌ :«فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام :

روى في الكافي بإسناده عَنْ سَالِمٍ الْحَنَّاطِ ، «آلُ مُحَمَّدٍ لَمْ يَبْقَ فِيهَا غَيْرُهُمْ» .

هديّة:

الآية في سورة والذاريات في حكاية لوط عليه السلام.[٥] قال برهان الفضلاء: «من» في «من المؤمنين» للتبعيض، وفي «من المسلمين» للاختصاص، بقرينة التغيير في مدخولهما، يعني غير بيت من المسلمين ليهتدي الناس بهداهم إلى ما هو الحقّ من

[١] السند في الكافي المطبوع هكذا : «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن الأحول ، عن سلّام بن المستنير».[٢] يوسف (١٢) : ١٠٨.[٣] الكافي ، ج ١ ، ص ٣٨٤ ، باب حالات الأئمّة في السّنّ ، ح ٨.[٤] السند في الكافي المطبوع هكذا : «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل ، عن حنان ، عن سالم الحنّاط».[٥] الذاريات (٥١) : ٣٥ - ٣٦.