الحديث الأوّل‌[١] عَنْ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَّالِ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُمْ يُحَاجُّونَّا يَقُولُونَ : إِنَّ الْإِمَامَ لَا يَغْسِلُهُ إِلَّا الْإِمَامُ ؟ قَالَ : فَقَالَ :

روى في الكافي عن الاثنين، «مَا يُدْرِيهِمْ مَنْ غَسَلَهُ ؟ فَمَا قُلْتَ لَهُمْ؟» قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ‌[٢] : إِنْ قَالَ مَوْلَايَ : إِنَّهُ غَسَلَهُ تَحْتَ عَرْشِ رَبِّي ، فَقَدْ صَدَقَ ، وَ إِنْ قَالَ : غَسَلَهُ فِي تُخُومِ الْأَرْضِ ، فَقَدْ صَدَقَ . قَالَ : «لَا هكَذَا[٣] » . فَقُلْتُ : فَمَا أَقُولُ لَهُمْ ؟ قَالَ : «قُلْ لَهُمْ : إِنِّي غَسَلْتُهُ». فَقُلْتُ : أَقُولُ لَهُمْ : إِنَّكَ غَسَلْتَهُ ؟ فَقَالَ : «نَعَمْ» .

هديّة:

(إنّهم يحاجّونا) يعني الواقفيّة، وتقرير إيرادهم على الإماميّة أنّ الثابت عندكم أنّ الإمام لا يغسّله إلّا الإمام، فلو لم يكن أبو الحسن عليه السلام حيّاً فمن غسّله وهو في بغداد والرّضا إمامكم في المدينة؟

[١] يعني «الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد».[٢] في الكافي المطبوع : + «قلت لهم».[٣] في الكافي المطبوع : + «قال».