روى في الكافي بإسناده عَنْ مَسْعَدَةَ ، «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا احْتَجَّ عَلَيْكُمْ بِمِثْلِ سِنِّهِ - أَوْ قَالَ - سَيَأْتِي‌[٢] عَلَيْكُمْ زَمَانٌ ، به يحتجّ عليكم‌[٣] بِمِثْلِ سِنِّهِ؟[٤] » .

هديّة:

(خماسيّ) أي ابن خمس سنين، وأيضاً «خماسيّ» أي قامته خمسة أشبار، وقد مرّ.

الحديث الخامس‌[٥] عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ ابْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ - يَعْنِي أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام - عَنْ شَيْ‌ءٍ مِنْ أَمْرِ الْإِمَامِ ، فَقُلْتُ : يَكُونُ الْإِمَامُ‌[٦] أَقَلَّ مِنْ سَبْعِ سِنِينَ ؟ فَقَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ سَهْلٍ ، «نَعَمْ ، وَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ سِنِينَ». فَقَالَ سَهْلٌ : فَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ بِهذَا فِي سَنَةِ إِحْدى‌ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَتَيْنِ .

هديّة:

يعني الجواد عليه السلام.(وأقلّ من خمس سنين) يعني حجّة صامتاً، فلا إشكال على ما عرفت آنفاً.

الحديث السادس‌

روى في الكافي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْخَيْرَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ وَاقِفاً بَيْنَ يَدَيْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام بِخُرَاسَانَ ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : يَا سَيِّدِي ، إِنْ كَانَ كَوْنٌ ، فَإِلى‌ مَنْ ؟ قَالَ : «إِلى‌ أَبِي جَعْفَرٍ ابْنِي». فَكَأَنَّ الْقَائِلَ اسْتَصْغَرَ سِنَّ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ

[١] في الكافي المطبوع : + «إليه».[٢] في الكافي المطبوع : «سيلي».[٣] في الكافي المطبوع : - «زمانٌ به يحتجّ عليكم».[٤] في «الف»: - «أو قال - إلى قوله - بمثل سنّة».[٥] السند في الكافي المطبوع يبتدأ ب «سهل بن زياد» ولكنّه معلّق على سابقه ، ويروي عن سهل بن زياد ، عليّ بن محمّد وغيره.[٦] في الكافي المطبوع : + «ابن».