الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤١٧
إضطجاع
أوّلًا- التعريف:
الاضطجاع لغة: مصدر اضطجع، وهو افتعال من ضجع، يقال: اضطجع الرجل وضجع، أي وضع جنبه بالأرض [١].
وأصل الطاء في اضطجع تاء، لكنّهم كرهوا أن يقولوا: اضتجع، فاستبدلت بالطاء [٢].
واستعمل الفقهاء الاضطجاع بمعناه اللغوي، وربما أطلقوه وأرادوا به ما يعمّ الاستلقاء أحياناً.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الاتّكاء:
وهو لغة: الاعتماد على شيء، يقال: اتّكأ إذا أسند ظهره أو جنبه إلى شيء، وكلّ من اعتمد على شيء فقد اتّكأ عليه [٣].
والفرق بينه وبين الاضطجاع أنّ فيه حيثية اعتماد على شيء سواء بالجنب أم بغيره، أمّا الاضطجاع فليس فيه هذه الحيثية مع اختصاصه بوضع الجنب على الأرض دون الظهر، ودون غير الأرض كالجدار.
٢- الإضجاع:
وأصله في اللغة: ضجع، يتعدّى بالألف لا غير، فيقال: أضجعت فلاناً، أي وضعت جنبه بالأرض [٤].
والفرق بينه وبين الاضطجاع أنّ الاضطجاع يكون فيمن ضجع نفسه، فهو فعل لازم، وأمّا الإضجاع فإنّه يكون بفعل الغير [٥].
٣- الاستناد:
لغة مصدر استند، وأصله سند، يقال: سند إليه، أي اعتمد واتّكأ عليه [٦]، وقيل: إنّه الاتّكاء بالظهر لا غير [٧].
[١] الصحاح ٣: ١٢٤٨. المصباح المنير: ٣٥٨. القاموس المحيط ٣: ٧٨. محيط المحيط: ٥٣٠.
[٢] العين ١: ٢١٢. المصباح المنير: ٣٥٨.
[٣] لسان العرب ١٥: ٣٨١. المصباح المنير: ٦٧١.
[٤] تهذيب اللغة ١: ٣٣٥. المصباح المنير: ٣٥٨.
[٥] انظر: تهذيب اللغة ١: ٣٣٥. لسان العرب ٨: ٢٢. المصباح المنير: ٣٥٨.
[٦] انظر: المصباح المنير: ٢٩١. المعجم الوسيط: ٤٥٤.
[٧] الكلّيات: ٣٩.