إشهار أوّلًا- التعريف:
الإشهار لغة: مصدر أشهر بمعنى أعلن، والشهر بمعنى الإعلان والإظهار. يقال:
شهرته بين الناس وشهّرته، أي أبرزته وأوضحته [١].
وقال الفيّومي: إنّ « (أشهرته) بالألف بمعنى شَهَّرتُهُ فغير منقول» [٢]. ولكن قال الجوهري: «شهرت الأمر، أشهره شهراً وشهرة» [٣].
وقد استعمل الفقهاء أشهر بمعنى شهر كثيراً.
وشهر سيفه أي سلّه من غمده ورفعه على الناس [٤].
وقد استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الإظهار:
وهو في اللغة: التبيين، والإبراز بعد الخفاء [٥]، وعلى هذا فإنّ الفرق بين الإظهار والإشهار: أنّ الإشهار هو المبالغة في الإظهار. ومن هنا قالوا:
يستحبّ إشهار النكاح وإعلانه، ولم يقولوا: إظهاره؛ لأنّ إظهاره يكون بالإشهاد عليه فحسب.
٢- الإعلان:
وهو ضدّ الإسرار، ويعني المجاهرة والمبالغة في الإظهار [٦]، ويلاحظ فيه قصد الشيوع والانتشار، وعلى هذا يكون معنى الإشهار والإعلان واحداً.
٣- الإفشاء:
وهو في اللغة: الإظهار والنشر، يقال: أفشى السرّ، إذا أظهره [٧]،

[١] الصحاح ٢: ٧٠٥. النهاية (ابن الأثير) ٢: ٥١٥. لسان العرب ٧: ٢٢٦. المصباح المنير: ٣٢٦. القاموس المحيط ٢: ٩٤.
[٢] المصباح المنير: ٣٢٦.
[٣] الصحاح ٢: ٧٠٥.
[٤] النهاية (ابن الأثير) ٢: ٥١٥. لسان العرب ٧: ٢٢٧. القاموس المحيط ٢: ٩٤.
[٥] الصحاح ٢: ٧٣٢. لسان العرب ٨: ٢٧٩. القاموس‌المحيط ٢: ١١٧.
[٦] الصحاح ٦: ٢١٦٥. لسان العرب ٩: ٣٧٤، ٣٧٥. المصباح المنير: ٤٢٧. القاموس المحيط ٤: ٣٥٣.
[٧] الصحاح ٦: ٢٤٥٥. لسان العرب ١٠: ٢٦٥. المصباح‌المنير: ٤٧٣.