٣- إصلاح القراءة في الصلاة:
يجب على الألثغ وشبهه الاجتهاد في إصلاح اللسان، فإن لحن مع التمكّن من إصلاح لسانه بطلت صلاته، سواء أخلّ بالمعنى أو لم يخلّ [١].
(انظر: صلاة، قراءة)
٤- إمامة من لا يقدر على إصلاح لسانه:
المشهور بين الفقهاء [٢] عدم جواز إمامة من يلحن في قراءته ولا يقدر على إصلاح لسانه للمتقن [٣]؛ لأصالة عدم سقوط القراءة عن المأموم إلّامع العلم بالمسقط المنتفي هنا؛ فإنّ اللحن يمنع عن تحقّق تحمّل القراءة من الإمام، والقراءة لا تسقط إلّابالتحمّل المذكور [٤].
نعم، ذكر بعض الفقهاء أنّه يكره إمامة من يلحن في قراءته، سواء كان في الحمد أو غيرها إذا لم يقدر على إصلاح لسانه، فإن قدر وأهمل لم تصحّ صلاته ولا صلاة من خلفه إن علموا بذلك [٥].
(انظر: إمامة، صلاة الجماعة)
٥- إصلاح المعابد:
يجوز لأهل الذمّة إصلاح معابدهم ومنعها من الخراب ورمّ ما تصدّع وتشعّث منها [٦]، وادّعي عدم الخلاف [٧] في جوازه بالنسبة إلى ما جاز إبقاؤه من المعابد، بل ادّعي الاتّفاق عليه [٨].
(انظر: ذمّي)
٦- قبول ولاية الجائر للإصلاح:
يجوز قبول الولاية من قبل السلطان الجائر مع قصد الإحسان إلى المؤمنين وإصلاح شؤونهم ودفع الضرر عنهم، بل ذهب بعض الفقهاء إلى استحبابه [٩]،

[١] المبسوط ١: ١٥٧. البيان: ١٥٩. الدروس ١: ١٧٣. الرسالة الجعفريّة (رسائل المحقّق الكركي) ١: ١٠٩.
[٢] المدارك ٤: ٣٥٣- ٣٥٤. الحدائق ١١: ١٩٤. جواهرالكلام ١٣: ٣٤١.
[٣] الشرائع ١: ١٢٤. الذكرى ٤: ٣٩٦.
[٤] المدارك ٤: ٣٥٤.
[٥] المبسوط ١: ٢١٩. الوسيلة: ١٠٥.
[٦] المختصر النافع: ١٣٥. القواعد ١: ٥١٤. المسالك ٣: ٧٧- ٧٨. كشف الغطاء ٤: ٣٦١. الرياض ٧: ٤٨٥.
[٧] جواهر الكلام ٢١: ٢٨٣.
[٨] التذكرة ٩: ٣٤٣.
[٩] النهاية: ٣٥٦. المهذب ١: ٣٤٦- ٣٤٧. السرائر ٢: ٢٠٢. الشرائع ٢: ١٢. جواهر الكلام ٢٢: ١٦٤- ١٦٥.