الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٧٢

إضافة أوّلًا- التعريف‌ : لغةً:
الإضافة في اللغة مصدر فعله أضاف، تأتي بمعنى الضمّ والإمالة والنسبة إلى الشي‌ء، يقال: أضاف الشي‌ء إلى الشي‌ء، أي نسبه وضمّه وأماله إليه [١].
ومن هذا الإضافة في اصطلاح النحاة؛ لأنّ المضاف يضمّ إلى المضاف إليه ليكتسب التعريف أو التخصيص [٢].
ض‌ اصطلاحاً:
والإضافة في اصطلاح الفقهاء لا يخرج معناها عمّا ذكر في اللغة إلّاأنّهم أطلقوه في باب العقود والإيقاعات وأرادوا به نسبة العقد أو الإيقاع إلى وقت أو مكان معيّنين أو تشخّص معيّن.
وأطلقوه‌ في باب المياه بمعنى خروج الماء عن الإطلاق، وأطلقوه تبعاً للحكماء في الامور الانتزاعية، بمعنى النسبة التي لا تتعقّل بملاحظة شي‌ء بالإضافة إلى شي‌ء آخر حيث يكون الانضمام من الطرفين بنحو لا يتصوّر أحدهما إلّا ويتصوّر معه الآخر، كالفوق والتحت، والأب والابن، ونحوهما [٣].
كما أنّهم أطلقوه تبعاً للحكماء أيضاً في باب الأعراض على الأعراض والمقولات ذات الإضافة وأرادوا به ما يكون متقوّماً في ذاته بمعروضه بحيث لا يمكن انفكاكه كالعلم بالنسبة إلى معلومه، والحبّ والبغض بالنسبة إلى المحبوب والمبغوض.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- التعليق:
مصدر علّق، وهو في اللغة بمعنى الإناطة، يقال: علّق الشي‌ء بالشي‌ء أي أناطه به [٤].
وفي الاصطلاح بمعنى ربط حصول مضمون جملة بحصول مضمون جملة