إشتهار (انظر: شهرة)
إشرا ف‌ أوّلًا- التعريف‌ : لغةً:
الإشراف: مصدر أشرف، وهو يأتي على معانٍ:
١- الاطّلاع على الشي‌ء من فوق:
يقال: أشرفت الشي‌ء، أي علوته وأشرفت عليه، أي اطلعت عليه من فوق [١].
٢- العلوّ والارتفاع: إشراف الموضع:
ارتفاعه [٢].
٣- الدنو والقرب، يقال: أشرف المريض على الموت، أي قاربه [٣].
ض‌ اصطلاحاً:
وقد استعمله الفقهاء في نفس المعاني اللغويّة. مستخدمين المعنى الأوّل أيضاً في معنى غير مادي وهو الإشراف على شي‌ء ما ومراقبته ومتابعة شؤونه.
ثانياً- الحكم الاجمالي ومواطن البحث‌ : ١- إشراف الأبنية على بعضها:
يجوز للإنسان أن يعلو ببنائه ما شاء ما لم يضرّ بغيره، كمنع النور عنه أو الهواء [٤]، إلّاالذمي فلا يجوز له العلوّ في البناء على المسلم؛ للنبوي: «الإسلام يعلو ولا يعلى عليه» [٥].
(انظر: إسلام، سكنى)

[١] الصحاح ٤: ١٣٨٠. النهاية (ابن الأثير) ٢: ٤٦٢. لسان العرب ٧: ٩٢. المصباح المنير: ٣١٠.
[٢] العين ٦: ٢٥٢. الصحاح ٤: ١٣٧٩. لسان العرب ٧: ٩٠- ٩١. المصباح المنير: ٣١٠. القاموس المحيط ٣: ٢٢٩.
[٣] العين ٦: ٢٥٢. لسان العرب ٧: ٩١. القاموس المحيط ٣: ٢٣٠.
[٤] انظر: الشرائع ٢: ١٢٣. القواعد ٢: ١٧٣، ١٧٤. المسالك ٤: ٢٧٩. جواهر الكلام ٢٦: ٢٤٣- ٢٤٦.
[٥] انظر: المسالك ٣: ٢٧٩. الرياض ٧: ٤٨٦. جواهر الكلام ٢١: ٢٨٤.