أسير أوّلًا- التعريف:
الأسير لغة: مأخوذ من الإسار، وهو ما يشدّ به من حبل وقِدٍّ [١] وغيرهما [٢]، فسمّي بعد ذلك كلّ أخيذ أسيراً وإن لم يشدّ به [٣]. ومنه قوله تعالى: «فَاقتُلُوا المُشرِكِينَ حَيثُ وَجَدتُّمُوهُم وَخُذُوهُم» [٤] بمعنى ائسِروهم [٥].
ويستعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي مع تقييده بما يؤخذ في الحرب ونحوها كالإغارة ولو بعد انتهائها، كما سيتّضح ذلك من خلال البحوث المقبلة.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- السبي:
وهو الأسر [٦] أو أخذ الناس عبيداً وإماءً [٧]، ويرى بعضهم أنّه يطلق على سبي النساء دون الرجال [٨]، لكنّ الوارد في كثير من كتب اللغة [٩] وكذا الكتب الفقهية [١٠] أنّه يطلق على أسر النساء والرجال والأطفال معاً.
٢- الرهين:
وهو المحبوس [١١]، وقد ورد في قوله تعالى: «كُلُّ نَفسٍ بِمَا كَسَبَت رَهِينَةٌ» [١٢]، أي محبوسة [١٣].
ويقال: رِجْله رهينة، أي مقيّدة [١٤].
ومن هنا تطلق الرهينة التي عند الدائن بإزاء الدين لكونها محبوسة عنده [١٥].
والأسير وإن كان كالرهين كلاهما محبوسان، إلّاأنّه لابدّ من كونه في الأوّل‌

[١] القِدّ- بالكسر-: سير يقطع من جلد غير مدبوغ. العين ٥: ١٦.
[٢] لسان العرب ١: ١٤٠. مجمع البحرين ١: ٤٦.
[٣] الصحاح ٢: ٥٧٨. لسان العرب ١: ١٤٠.
[٤] التوبة: ٥.
[٥] لسان العرب ١: ٨٤. وانظر: مجمع البيان ٣: ٦- ٧. الأصفى في التفسير: ٣١٤. الميزان ٩: ١٥٢.
[٦] الصحاح ٦: ٢٣٧١. لسان العرب ٦: ١٦٦.
[٧] النهاية (ابن الأثير) ٢: ٣٤٠. مجمع البحرين ٢: ٨١٥.
[٨] القاموس المحيط ٤: ٤٩٢.
[٩] النهاية (ابن الأثير) ٢: ٣٤٠. لسان العرب ٦: ١٦٦. مجمع البحرين ٢: ٨١٥.
[١٠] جواهر الكلام ٢١: ١٤٠.
[١١] لسان العرب ٥: ٣٤٩.
[١٢] المدّثّر: ٣٨.
[١٣] لسان العرب ٥: ٣٤٩.
[١٤] تاج العروس ٩: ٢٢٣.
[١٥] الروضة ٤: ٥١، تعليقة السيّد الكلانتر، الرقم ١.