إضطرار أوّلًا- التعريف‌ : لغةً:
الاضطرار لغة: الاحتياج إلى الشي‌ء [١]، واضطرّه إليه بمعنى ألجأه إليه، وليس له منه بُدّ [٢].
ض‌ اصطلاحاً:
ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن المعنى اللغوي. وقد اكتفى كثير منهم بذكر مصاديقه وموجباته، وركزوا في أبحاثهم عليها، فذكروا أنّ الاضطرار يتحقّق بخوف التلف لو لم يتناول المحرّم، أو خوف المرض، أو زيادته، أو طوله، أو عسر علاجه بالترك، أو خوف الضعف‌ المؤدّي إلى التخلّف عن الرفقة مع ظهور أمارة العطب، أو ضعف الركوب أو المشي المؤدّي إلى خوف التلف وأمثال ذلك [٣].
والذي يبدو من كلمات الفقهاء عند تعرّضهم لذكر مصاديق الاضطرار وموجباته، أنّهم قد يختلفون في مساحة ذلك، فبعضهم يرى الاضطرار في حالة تحقّق الخوف على النفس أن تتلف [٤]، فيما يوسعه بعض آخر لحالة خوف تلف النفس أو المرض أو غير ذلك ممّا استعرضناه في المصاديق، وهو ما يراه الشهيد الثاني التفسير المشهور بين الأصحاب للاضطرار [٥]، بل يفهم من عبارة المحقّق النجفي أنّ الاضطرار يشمل التقية والضرر والإكراه والضرورة [٦].
وعلى أيّة حال، فالمراد من الاضطرار هنا هو الضرورة بالمعنى الذي ذكره المشهور، وإن عبّروا عن بعض موارد العسر والمشقة والضرر والتقية بالاضطرار، ربما لاشتراكها في رفع بعض التكاليف.

[١] لسان العرب ٨: ٤٥. القاموس المحيط ٢: ١٠٧.
[٢] المصباح المنير: ٣٦٠.
[٣] الوسيلة: ٣٦٣. الشرائع ٣: ٢٢٩. القواعد ٣: ٣٣٣. المسالك ١٢: ١١٣، ١١٤. كفاية الأحكام ٢: ٦٢٥- ٦٢٦. مستند الشيعة ١٥: ٢٠- ٢١. تحرير الوسيلة ٢: ١٥٠، م ٣٠.
[٤] النهاية: ٥٨٦. المهذّب ٢: ٤٤٢. السرائر ٣: ١١٣. المختلف ٨: ٣٣٧- ٣٣٨.
[٥] المسالك ١٢: ١١٣.
[٦] جواهر الكلام ٣٦: ٤٢٧. وانظر: تحرير الوسيلة ٢: ١٥٠، م ٣١.