إضجاع‌ أوّلًا- التعريف:
الإضجاع لغة: مصدر أضجع، وأصله:
ضجع، يتعدّى بالألف لا غير، فيقال:
أضجعته إضجاعاً، أي وضعت جنبه بالأرض [١].
ويأتي في الاصطلاح بمعناه اللغوي، وربّما اريد به مطلق الوضع على الأرض وإن لم يكن على الجنب كما سيتّضح ذلك.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الاضطجاع:
وهو وضع الإنسان جنبه على الأرض بنفسه [٢]، فهو لازم، والإضجاع متعدٍّ كما تقدّم.
وعليه فالفرق بينهما أنّ الاضطجاع يقال لمن ضجع نفسه، وأمّا الإضجاع فإنّه يكون بفعل الغير.
٢- الاستلقاء:
وهو النوم على القفا [٣].
فيكون الفرق بينه وبين الإضجاع أنّ الأوّل مأخوذ من وضع الجنب على الأرض، فيما الثاني يكون النوم فيه على القفا.
ثالثاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث‌ : ١- إضجاع الميّت في القبر:
الواجب في الدفن- كما هو المشهور [٤]- إضجاع الميّت في قبره على جانبه الأيمن مستقبلًا القبلة، بل عليه دعوى الإجماع [٥]، خلافاً لبعضهم [٦] حيث قال باستحباب ذلك ويظهر من المولى الأردبيلي الميل إليه [٧].
استدلّ للقول المشهور- المركّب من الوضع على اليمين واستقبال القبلة- باستقرار سيرة المتشرّعة على الالتزام بذلك، فإنّنا نجد من عادتهم منذ قديم‌

[١] انظر: الصحاح ٣: ١٢٤٨. المصباح المنير: ٣٥٨. محيط المحيط: ٥٣٠.
[٢] انظر: العين ١: ٢١٢. المصباح المنير: ٣٥٨.
[٣] انظر: المحيط في اللغة ٦: ٢٨. القاموس المحيط ٤: ٥٦٠. مجمع البحرين ٣: ١٦٤٥.
[٤] كشف اللثام ٢: ٣٧٦، ٣٧٧. الحدائق ٤: ٦٨، ٦٩.
[٥] انظر: التذكرة ٢: ٨٨. مستند الشيعة ٣: ٢٩٠، ٢٩١. جواهر الكلام ٤: ٢٩٦.
[٦] الوسيلة: ٦٨. الجامع للشرائع: ٥٤.
[٧] مجمع الفائدة ٢: ٤٧٨.