ذلك لمرّة واحدة لا يدلّ على الوجوب ولا الاستحباب.
ولما فيه من الاعتبار والانزجار من فعل القبيح، كما تقتضيه حكمة الحدود [١].
وإن كان هذا التوجيه للاستئناس، وإلّا فالعمدة هنا هو الآية القرآنية.
ولكن اختلفوا في موضعين:
أحدهما: هل الأمر للوجوب أم للاستحباب؟ فذهب بعضهم إلى الأوّل [٢]، وبعض آخر إلى الثاني [٣].
ثانيهما: في أقلّ عدد تتحقّق به الطائفة المأمورة في القرآن أن تشهد إقامة الحدّ، فذهب بعضهم إلى أنّ أقلّها واحد [٤]، وذهب بعض آخر إلى أنّ أقلّها عشرة [٥]، وذهب ثالث إلى أنّ أقلّها ثلاثة [٦].
وربما يكون المرجع في ذلك هو الصدق العرفي بحيث يقال: إنّه اقيم الحد بمرأى طائفة من الناس، فلا ينضبط برقم معيّن.
(انظر: حدّ، زنى)
٢- تشهير القاذف:
ذهب بعض الفقهاء إلى أنّ حدّ القذف لا يقتصر على ثمانين جلدة، بل يضاف إليها التشهير [٧].
قال المحقّق الحلّي: «ويشهّر القاذف؛ لتجتنب شهادته» [٨].
(انظر: تشهير، حدّ، قذف)
٣- تشهير القوّاد:
القوّاد: هو الذي يجمع بين اثنين على ارتكاب الفاحشة، سواء كانا رجلًا وامرأة أو رجلين أو امرأتين، بالغَين أو صبيَّين أو مختلفَين.
وقد ذهب بعض الفقهاء إلى أنّ حدّ القيادة خمس وسبعون جلدة مضافاً إليه حلق الرأس، والتشهير في البلد، والنفي والتغريب [٩]، وهو المنسوب إلى المشهور [١٠]، بل إلى الأصحاب [١١]، بل ادّعي الإجماع عليه [١٢].
ولكن يختصّ التشهير- على القول به- بالرجال؛ إذ لا تشهير على النساء، ولا جزّ ولا نفي، وادّعي عليه الاتّفاق [١٣]، والإجماع [١٤].

[١] المسالك ١٤: ٣٨٧. جواهر الكلام ٤١: ٣٥٣.
[٢] المقنعة: ٧٨٠- ٧٨١. الكافي في الفقه: ٤٠٦. الوسيلة: ٤١٢. السرائر ٣: ٤٥٣. المختصر النافع: ٢٩٥. القواعد ٣: ٥٢٩- ٥٣٠. المسالك ١٤: ٣٨٧- ٣٨٨. جواهر الكلام ٤١: ٣٥٣.
[٣] النهاية: ٧٠١. المبسوط ٥: ٣٤١. الخلاف ٥: ٣٧٤، م ١١. الشرائع ٤: ١٥٧.
[٤] النهاية: ٧٠١. الشرائع ٤: ١٥٧. المختصر النافع: ٢٩٥. القواعد ٣: ٥٣٠.
[٥] الخلاف ٥: ٣٧٤، م ١١.
[٦] السرائر ٣: ٤٥٤.
[٧] القواعد ٣: ٥٤٧. الإرشاد ٢: ١٧٨. اللمعة: ٢٥٩. الروضة ٩: ١٨٨. كشف اللثام ١٠: ٥٣٧. جواهر الكلام ٤١: ٤٣٠. تحرير الوسيلة ٢: ٤٢٨، م ٢، وفيه: «على رأي».
[٨] الشرائع ٤: ١٦٧.
[٩] المقنعة: ٧٩١. المراسم: ٢٥٧. المهذب ٢: ٥٣٤. الوسيلة: ٤١٤. السرائر ٣: ٤٧١. الجامع للشرائع: ٥٥٧.
[١٠] المختلف ٩: ٢٠٢. جواهر الكلام ٤١: ٤٠٠. تحريرالوسيلة ٢: ٤٢٥، م ١٥.
[١١] كشف اللثام ١٠: ٥٠٨.
[١٢] الانتصار: ٥١٥. الغنية: ٤٢٧.
[١٣] كشف اللثام ١٠: ٥٠٨.
[١٤] الانتصار: ٥١٥. الغنية: ٤٢٧.