الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٩٢
إشتداد
أوّلًا- التعريف
: لغةً:
ذكر اللغويّون للاشتداد عدّة معانٍ:
منها: التفاقُم.
ومنها: القوّة والصلابة، ففي الحديث:
«لا تبيعوا الحبَّ حتى يشتدّ»، والمراد من الحبّ الطعام كالحنطة والشعير، واشتداده قوّته وصلابته.
ومنها: الإدراك والبلوغ [١].
ومنها: التثبيت، ومنه الحديث: رجل راوية لحديثكم يبثّ ذلك في الناس ويشدّده في قلوب شيعتكم... [٢].
ومنها: الارتفاع، يقال: اشتدّ النهار، إذا علا وارتفعت شمسه [٣].
ض
اصطلاحاً:
ولا يخرج استعمال الفقهاء عن هذه المعاني، وقد استخدموا الكلمة في المشقّة والاستبداد والإبراح في ضرب الزوجة، والتغليظ، مما يمكن أن يرجع في روحه إلى أحد المعاني اللغوية المتقدّمة.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
الاحتدام:
وهو الاشتداد، يقال: احتدم القدر، إذا اشتدّ غليانه، واحتدم الشراب، إذا غلى [٤].
وفي رواية عن أمير المؤمنين علي عليه السلام:
«يوشك أن تغشاكم دواجي ظلله، واحتدام علله» [٥]، أي شدّتها.
ثالثاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
تارةً يعرض الاشتداد للأحكام فيحكم باشتداد الرجحان والمطلوبية أو الكراهة والمرجوحية، واخرى يقع الاشتداد في الموضوعات الخارجية فيكون له حكمه الخاص، وفيما يلي نستعرض القسمين:
[١] انظر: المفردات: ٤٤٧. لسان العرب ٧: ٥٤. تاج العروس ٢: ٣٨٧- ٣٨٨. المعجم الوسيط: ٥٥٨. المنجد: ٣٧٨.
[٢] الكافي ١: ٣٣، ح ٩.
[٣] مجمع البحرين ٢: ٩٣٦.
[٤] لسان العرب ٣: ٨٩.
[٥] نهج البلاغة: ٣٥٢، الخطبة ٢٣٠.