المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٤٤٣ - في حكم وجوب الاستقلال في القيام

لمن اضطرّ إليه» [١].

ومثله رواية اخرى لسماعة، عن أبي بصير: «وليس شي‌ء.. إلى آخره» [٢].

ومنها: الخبر المروي عن علي بن مهزيار:

«أنّه سأله- يعني أبا الحسن الثالث ٧- عن هذه المسألة؟

فقال: لا يقضى الصوم ولا تقضى الصلاة وكلّما غلب اللَّه عليه فاللَّه أولى بالعذر» [٣].

ومنها: الخبر المروي عن فضل بن شاذان، عن الرِّضا ٧ في حديث، قال:

«وكذلك كلّما غلب اللَّه عليه مثل المغمى الذي يُغمى عليه في يوم أو ليلة، فلا يجب عليه قضاء الصلوات، كما قال الصادق ٧: كلّما غلب اللَّه على العبد فهو أعذر له» [٤].

وغير ذلك من الأحاديث الواردة في هذا الباب بهذا المضمون.

ومنها: الخبر المروي عن عبداللَّه بن سنان في الصحيح، عن أبي عبداللَّه ٧:

«قال: ولا تستند إلى جدار وأنت تصلّي إلّاأن تكون مريضاً» [٥].

وغير ذلك من الأخبار التي وردت في الإيماء، فيمن كان مريضاً وهو عاجز عن اداء الصلاة بما له من الواجب من القيام والقعود.

[١] وسائل الشيعة: الباب ١ من أبواب القيام، الحديث ٦.

[٢] نفس‌المصدر، الحديث ٧.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ٣ من أبواب قضاء الصلوات، الحديث ٣.

[٤] نفس‌المصدر، الحديث ٧.

[٥] وسائل الشيعة: الباب ١٠ من أبواب القيام، الحديث ٢.