المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٤٢٣ - في حكم وجوب الاستقلال في القيام

«لا تمسك بخمرك وأنت تصلّي، ولا تستند على جدار وأنت تصلّي، إلّاأن تكون مريضاً» [١].

وفي «مجمع البحرين»: خَمَر بالتحريك، بالخاء المعجمة والميم المفترضين، ما وراك من خزف أو شجر أو جبل.

وفي «الجواهر»: (لا تستند بخمرك) بدل (لا تمسك).

ومنها: الخبر المروي عن عبداللَّه بن بكير، قال:

«سألت أبا عبداللَّه ٧ عن الصلاة قاعداً، أو متوكياً على عصا أو حائط؟

فقال: لا، ما شأن أبيك وشأن هذا ما بلغ أبوك هذا بعد» [٢].

ومنها: الخبر الصحيح المروي عن حمّاد بن عيسى‌، أنّه قال:

... فقام أبو عبداللَّه ٧ مستقبل القبلة منتصباً، فأرسل يديه جميعاً على فخذيه، الحديث» [٣].

ومنها: النبوي العامّي الذي رواه البخاري في كتابه قال:

«قال النبيّ ٦: صلّوا كما رأيتموني اصلّي» [٤].

وغير ذلك ممّا كان من الأخبار المشتملة على الأمر بالانتصاب؛ مثل قوله ٧: قم منتصباً.

هذه جملة الأخبار الدالّة على عدم الجواز تصريحاً أو تلويحاً.

[١] وسائل الشيعة: الباب ١٠ من أبواب القيام، الحديث ٢.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ١ من أبواب القيام، الحديث ٢٠.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ١ من أبواب الأفعال، الحديث ١.

[٤] صحيح البخاري: ج ١ ص ١٢٤ و ١٢٥.