دروس في الرسائل - المحمدي البامياني، غلام علي - الصفحة ٤٤٩

أقسام المعارف الإسلامية ١٢٠

الفرق بين الشكّ في نسخ حكم واحد من الشريعة و بين الشكّ في نسخ أصل الشريعة ١٢٣

التحقيق و بسط الكلام في استصحاب النبوّة ١٢٧

الفرق بين مطلق النبوّة و النبوّة المطلقة ١٣٢

الإشكال على كلام المحقّق القمّي في الجواب عن الكتابي ١٣٣

الجواب عن قياس النبوّة بالأحكام في الاستمرار ١٤٢

الجواب عن استصحاب النبوّة بوجوه ١٤٥

دفع دعوى لزوم اختلال نظام الشرائع لو لا استصحابها ١٥٠

قول الإمام الرضا ٧ في جواب الجاثليق ١٥٥

الأمر العاشر في تقسيم الاستصحاب باعتبار الدليل ١٥٩

لا إشكال في جريان الاستصحاب فيما إذا كان الدليل عن حال الحكم في الزمان الثاني ١٦٠

صور أخذ الزمان في كلّ من العامّ و الخاصّ على نحو القيديّة أو الظرفيّة ١٦٣

ظاهر الشهيد إجراء استصحاب خيار الغبن ١٦٧

ظاهر بعض الفحول أنّ الاستصحاب مخصّص للعمومات ١٦٩

توجيه كلام من يقول بأنّ الاستصحاب مخصّص للعمومات ١٧٥

الأمر الحادي عشر في استصحاب وجوب الباقي بعد تعذّر بعض أجزاء المركّب ١٧٨

توجيه استصحاب وجوب الباقي ١٨٠

الفرق بين التوجيهات الثلاث لاستصحاب وجوب الباقي ١٨١

لا فرق بناء على جريان الاستصحاب بين تعذّر الجزء بعد تنجّز التكليف و بين تعذّره قبله ١٨٥

استصحاب وجوب غسل ما بقي من اليد المقطوعة ١٨٩

الأمر الثاني عشر في بيان ما هو المراد من الشكّ المأخوذ في الاستصحاب ١٩٢

ظاهر الروايات أنّ المراد بالشكّ هو المعنى اللغوي، أعني: خلاف اليقين ١٩٢

خاتمة في شروط أخر للاستصحاب ٢٠١

اعتبار بقاء الموضوع و ما هو المراد من الموضوع ٢٠٢

الدليل على اعتبار بقاء الموضوع في الاستصحاب ٢٠٥

و العبرة ببقاء الموضوع هو العلم بالبقاء ٢٠٦