الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٣٧٨ - انقياد العرب و إسلامهم

..........

و قد خطّئوه، و قالوا: إنما هو أ سألتني. و فوارس الأرباع قد سماهم أبو على فى الأمالى‌ [١]، و ذكر لهم خبرا.

إعطاء الجزية عن يد:

و ذكر قوله تعالى: حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ‌ و قيل فيه أربعة أقوال أيضا:

أحدها: أن يؤديها الذّمّىّ بنفسه، و لا يرسلها مع غيره.

الثانى: أن يؤدّيها قائما، و الذي يأخذها قاعدا.

الثالث: أن معناه: عن قهر و إذلال.

الرابع: أن معناه عن يد منكم، أى: إنعام عليهم بحقن دمائهم، و أخذ الجزية منهم بدلا من القتل، كل هذه الأقوال مذكورة فى كتب المفسرين، و لفظ الآية يتناول جميع هذه المعانى، و اللّه أعلم.

و معنى قوله تعالى: فى هذه الآية قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ، وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ و إن كان أهل الكتاب يصدّقون بالآخرة، فمعناه فيما ذكر ابن سلّام‌

و ركائبهم، لا عن ركائب نفسه، ثم ساق من القصيدة خمسة أبيات. و فوارس الأرباع هم أبناء الحصين ذى الغصة بن يزيد بن شداد الذي رأس بنى الحارث مائة سنة. و الأرباع أرض قتلتهم بها همدان‌

[١] من ولد الحصين كثير بن شهاب بن حصين ولاه معاوية الرى و دستبى، و محمد بن زهير بن الحارث بن منصور بن قيس بن كثير» ص ٢٥ تنبيه البكرى «حاشية».