الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٠٢ - الأنصار يتخوّفون من بقاء النبيّ (صلى الله عليه و سلم) فى مكة

..........

المهملة و الباء و الشين المنقوطة، و كذلك فى حاشية الشيخ عن أبى الوليد أن الصواب فيه حبيش، و أبوه خالد هو الأشعر بن حنيف، و قد رفعنا نسبه عند ذكر أم معبد، لأنها بنته، و هو بالشين المنقوطة، و أما الأسعر بالسين المهملة، فهو الأسعر الجعفىّ، و اسمه: مرثد بن عمران‌ [١]، و سمّى الأسعر لقوله:

فلا يدعنى قومى لسعد بن مالك‌* * * لئن أنا لم أسعر عليهم و أثقب‌

يعنى بمالك: مذحج.

و ذكر الرجز الذي لكرز:

قد علمت صفراء من بنى فهر

أشار بقوله: صفراء إلى صفرة الخلوق، و قيل: بل أراد معنى: قول امرئ القيس:

كبكر مقاناة البياض بصفرة* * * غذاها نمير الماء غير محلّل‌ [٢]

و كقول الأعشى:

[نرضيك من دلّ و من‌* * * حسن مخالطه غراره‌ [٣]]

حمراء غدوتها، و صفر* * * اء العشيّة كالعراره‌ [٤]

[١] ابن حمران فى السمط ص ٩٤، و فى المؤتلف للآمدى: ابن أبى حمران، و كذلك فى الإكمال و الاشتقاق. و قد سبق.

[٢] سبق البيت و شرحه، و فى المعلقة و اللسان: المقاناة. و قد أضاف البكر إلى وصفها، و قيل: أراد كبكر الصدقة المقاناة الخ. و انظر شرح الزوزنى للمعلقات ص ١٥ ط ١٢٨٨. و الزيادة من المعلقة.

[٣] هذا البيت زدته من السمط.

[٤] رواية البيت هكذا فى السمط: بيضاء ضحوتها الخ.