الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٩٨ - الأنصار يتخوّفون من بقاء النبيّ (صلى الله عليه و سلم) فى مكة

..........

كداء و كدى:

فصل: و ذكر كداء بفتح الكاف و المد، و هو بأعلى مكّة، و كدى و هو من ناحية عرفة، و بمكة موضع ثالث يقال: كدا بضم الكاف و القصر، و أنشدوا فى كداء و كدىّ‌ [١]:

أقفرت بعد عبد شمس كداء* * * فكدى فالرّكن و البطحاء

و البيت لابن قيس الرّقيّات يذكر بنى عبد شمس بن عبد ودّ [٢] العامريّين رهط سهيل بن عمرو.

موقف ابراهيم بكداء:

و بكداء وقف إبراهيم (عليه السلام) حين دعا لذريته بالحرم، كذلك روى سعيد بن جبير عن ابن عبّاس، فقال: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ‌

[١] هناك خلاف واسع فى هذه المواضع الثلاث و أوضح الأقوال ما ذكره البكرى فى معجمه منسوبا إلى على بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسى: كدا بالضم و التنوين مقصور بأسفل مكة بقرب شعب الشافعيين و شعب ابن الزبير عند قعيقعان، و أما كدى مصغر فإنما هو لمن خرج من مكة إلى اليمن، أما هو فقال عن كدى بالتصغير فى معجمه و فى السمط: إنه جبل قريب من كدا.، و أما كداء فقال البكرى: جبل بمكة. و كداء هذا الجبل هو عرفة بعينها. و فى المراصد عن كداء: ثنية بأعلى مكة عند المحصب دار النبيّ (عليه السلام) من ذى طوى إليها، و كدا بالتنوين بأسفل مكة. و انظر النهاية فى المفردات لابن الأثير و ص ٣٩٩ السمط.

[٢] ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ بن غالب.