الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٢٥٩ - قدوم كعب على الرسول و قصيدته اللامية

و ما تمسّك بالعهد الذي زعمت‌* * * إلا كما يمسك الماء الغرابيل‌

فلا يغرّنك ما منّت و ما وعدت‌* * * إنّ الأمانىّ و الأحلام تضليل‌

كانت مواعيد عرقوب لها مثلا* * * و ما مواعيدها إلا الأباطيل‌

أرجو و آمل أن تدنو مودّتها* * * و ما إخال لدينا منك تنويل‌

أمست سعاد بأرض لا يبلّغها* * * إلا العتاق النّجيبات المراسيل‌

و لن يبلّغها إلا عذافرة* * * لها على الأين إرقال و تبغيل‌

من كلّ نضّاخة الذّفرى إذا عرقت‌* * * عرضتها طامس الأعلام مجهول‌

ترمى الغيوب بعينى مفرد لهق‌* * * إذا توقّدت الحزّان و الميل‌

ضخم مقلّدها فعم مقيّدها* * * فى خلقها عن بنات الفحل تفضيل‌

غلباء وجناء علكوم مذكّرة* * * فى دفّها سعة قدّامها ميل‌

و جلدها من أطوم ما يؤيّسه‌* * * طلح بضاحية المتنين مهزول‌

حرف، أخوها أبوها من مهجّنة* * * و عمّها خالها قوداء شمليل‌

يمشى القراد عليها ثم يزلقه‌* * * منها لبان و أقراب زهاليل‌

عيرانة قذفت بالنّحض عن عرض‌* * * مرفقها عن بنات الزّور مفتول‌

كأنّما فات عينيها و مذبحها* * * من خطمها و من اللّحيين برطيل‌

تمرّ مثل عسيب النّخل ذا خصل‌* * * فى غارز لم تخوّنه الأحاليل‌

قنواء فى حرّتيها للبصير بها* * * عتق مبين و فى الخدّين تسهيل‌

تخدى على يسرات و هى لاحقة* * * ذوابل مسّهنّ الأرض تحليل‌

..........