الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٤٦ - شهداء مؤتة

..........

الاستسقاء للقبور عند العرب:

و قوله: و سقى عظامهم الغمام المسبل. يرد قول من قال: إنما استسقت العرب لقبور أحبتها لتخصب أرضها فلا يحتاجون إلى الانتقال عنها لمطلب النّجعة فى البلاد. و قال قاسم بن ثابت فى الدلائل: فهذا كعب يستسقى لعظام الشّهداء بمؤتة، و ليس معهم، و كذلك قول الآخر:

سقى مطغيات المحل جودا و ديمة* * * عظام ابن ليلى حيث كان رميمها

فقوله: حيث كان رميمها يدل على أنه ليس مقيما معه، و إنما استسقاؤهم لأهل القبور استرحام لهم، لأن السّقى رحمة، و ضدها عذاب.

و قوله: كأنهم فنق، جمع: فنيق، و هو الفحل، كما قال الآخر، و هو طخيم:

معى كل فضفاض الرّداء كأنه‌* * * إذا ما سرت فيه المدام فنيق‌

و قوله:

فتغيّر القمر المنير لفقده‌* * * و الشمس قد كسفت و كادت تأفل‌

قوله حق، لأنه إن كان عنى بالقمر رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم)، فجعله قمرا، ثم جعله شمسا، فقد كان تغير بالحزن لفقد جعفر، و إن كان أراد القمر نفسه، فمعنى الكلام و مغزاه حقّ أيضا، لأن المفهوم منه تعظيم الحزن و المصاب، و إذا فهم مغزى الشاعر فى كلامه، و المبالغ فى الشي‌ء فليس بكذب،