در سوگ امیر آزادی (ترجمه مثیر الأحزان) - ابن نما حلی - الصفحة ٣٣ - ٦ - اصلاحطلبى و اصلاحگرى

٦- اصلاح‌طلبى و اصلاحگرى‌

از منطق الهام بخش آن حضرت اين هدف والا و انسانى نيز به صراحت دريافت مى‌گردد. به همين جهت مى‌توان گفت كه يكى از هدفهاى بزرگ نهضت فرهنگى و معنوى عاشورا اصلاح‌طلبى و اصلاحگرى است.

واقعيت اين است كه جامعه و امت، پس از رحلت پيامبر بر اثر عوامل گوناگونى به تدريج از سلامت انديشه و عقيده و عمل و اخلاق در ابعاد گوناگون فاصله گرفت و به انواع بدعت‌ها و آفت‌هاى ويرانگر گرفتار آمد؛ به آفت‌هايى نظير: آفت برترى‌جويى و برترى‌طلبى، خود محورى و خودكامگى و خودسرى، بدعت‌گذارى و قانون سازى، ادعا و اختيارات و تصرفات فرا قانونى، انحصار قدرت و نفى حق حاكميت مردم بر سرنوشت خويش، دستبرد به خزانه ملّى، برترى دادن عرب بر عجم و بنى اميه بر ديگران، واگذارى پست‌ها بر اساس روابط و خود سرى، پايمال ساختن حقوق و امنيت مردم، ممنوع ساختن نظارت ملّى، آفت سانسور و تعطيل آزادى بيان و قلم، نقد ناپذير شدن حكومت و عدم تحمل و مدارا براى چون و چرا، اعلان آشكار پاسخگو نبودن حكومت در برابر مردم و ادعاى نمايندگى از سوى خدا، طرد و سركوب بيرحمانه حق طلبان و آزاديخواهان و روشن انديشان به جرم دگرانديشى و تحميل ناپذيرى و نفى سلطه‌گرى و قيم مآبى، جذب چاپلوسان و نالايقان و بت‌تراشان و تبهكاران، رواج تعصب و تاريك انديشى و خشونت مهار گسيخته و انواع دخمه‌ها و زندانها