بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٢٩٤ - الف حمله فيزيكى بر فرهنگ كربلا

استنتاج‌

اگر مى‌خواهيد عظمت نهضت كربلا و نقش شكل‌دهنده آن، در فرهنگ شيعه را دريابيد، به تماشاى امواجى بنشينيد كه دشمنان، با هدف براندازى اين فرهنگ به راه انداخته‌اند!

مرورى گذرا بر تاريخ بعد از واقعه عاشوراى حسينى ما را به اين نتيجه مى‌رساند كه حق‌ستيزان حاكم بر جان و مال و اعتقادات مردم، همواره كوشيده‌اند كه از دو طريق حمله بر فرهنگ كربلا را شكل دهند: ١- طريق فيزيكى ٢- طريق فرهنگى.

الف: حمله فيزيكى بر فرهنگ كربلا

درباره حمله‌هاى فيزيكى بر فرهنگ و آثار كربلا، در كتاب «فرهنگ عاشورا» چنين آمده است:

الهام‌بخشى تربت خونين سيد الشهدا ٧ در راه مبارزه با ستم، سبب شد كه شيعه همواره مرقد آن شهيد را تكريم و بر گرد آن تجمّع كند. توصيه‌هاى اكيد ائمه نيز نسبت به زيارت قبر امام حسين ٧ اين شور و الهام را مى‌افزود، همين سبب شد كه حكام ستمگر همواره احساس خطر كنند و اين كانون را از هم بپاشند. از دوران بنى اميه كه زيارت آن حضرت ممنوع و تحت كنترل بود تا زمان هارون الرشيد كه حتى درخت سدرى‌[١] را كه سايه‌بان زائران بود قطع كردند، تا زمان متوكل عباسى كه اوج آن سختگيرى‌ها و ممانعت‌ها بود تا زمان استيلاى وهابيون و غارت كربلا و تخريب حرم حسينى، همه و همه گوياى وحشت دشمنان حق و اهل بيت از جلوه‌گرى اين خورشيدهاى تابان بود.

[١] - جرير بن عبد الحميد وقتى شنيد كه هارون الرشيد دستور داد تا درخت سدر تنومندى كه سايه بر زائران حسينى مى‌كرد در كربلا قطع كنند، با تعجب گفت: اللّه اكبر! حديثى از رسول گرامى اسلام به ما رسيده بود كه حضرت سه بار قاطع درخت سدر را لعنت كرد؛( لعن اللّه قاطع السّدرة ثلاثا) ما تاكنون معناى اين فرمايش را نفهميده بوديم و اكنون فهميديم( بحار الأنوار، ج ٤٥، ص ٣٩٥)

هارون الرشيد در سنه ١٧٠ هجرى به خلافت رسيد و در سنه ١٩٣ هجرى وفات كرد. بنابراين، پيشگويى پيغمبر در مورد درخت سدر بيش از ١٧٠ سال قبل از هارون بوده است.