بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ١٣٤ - استنتاج

«آنها- زنان- لباس شما- مردانند- و شما- مردان- لباس آنها هستيد»

همچنانكه لباس به انسان زينت مى‌بخشد، آرامش مى‌دهد، از گزند محفوظ نگه مى‌دارد و ... زن و مرد هم در زندگى مشترك، نسبت به هم، چنين نقشى را بازى مى‌كنند. و همچنين به مرد گفت براى بقاى نسل انسان:

نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ....[١]

«زنان شما مركز بذرافشانى شما هستند، شما هر زمان كه بخواهيد مى‌توانيد با آنها درآميزيد.»

اين مسير طبيعى و صحيحى است كه خداوند حكيم نه تنها براى انسان كه براى همه حيوانات ترسيم كرده است و تاكنون هيچ حيوانى براى بقاى نسل خود يا اطفاى غريزه جنسى، از اين مسير منحرف نشده است؛ يعنى تاكنون ديده نشده است كه حيوان نرى براى اطفاى شهوت با حيوان نرى از جنس خود مجامعت كند.

در ميان حيوانات، تنها حيوانى كه از اين مسير طبيعى منحرف مى‌شود و با همجنس خود نزديكى مى‌كند انسان است.

حال اين انحراف، يا بهتر بگوييم اين بيمارى تا چه اندازه از نظر روانى، اخلاقى، اجتماعى زيان‌آور است و چه زيان‌هاى مخربى در ارگانيسم بدن فاعل و مفعول دارد خود كتاب جداگانه‌اى مى‌طلبد ولى قرآن ضمن تقبيح اين كار زشت مى‌فرمايد:

بزرگترين ضربه اين كار و اثر سوء آن بر جامعه، قطع شدن نسل انسان است.

أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ ....

«آيا شما به سراغ مردان مى‌رويد و راه تداوم نسل انسان را قطع مى‌كنيد؟»[٢]

بديهى است شيوع همجنس‌گرايى، رغبت به جنس مخالف را در انسان كم مى‌كند، به‌طورى‌كه ديگر تمايلى به اطفاى شهوت از طريق جنس مخالف در خود

[١] - بقره: ٢٢٢

[٢] - عنكبوت: ٢٩