بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٢٧٥ - استنتاج

... بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ ....[١]

«بلكه در نظر كافران دروغ‌هايشان زينت داده شده است.»

اينكه چه كسى مكر و تدبير كفرآميز كافران و اعمال سوء منحرفان را براى آنها زينت مى‌دهد، در جاى ديگر مى‌فرمايد:

... وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ ....[٢]

«و شيطان اعمالشان را در نظرشان زينت داد.»

بنابراين شيطان براساس آن سوگندى كه خورد و گفت:

... فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ‌

«به عزتت سوگند همه آنها را گمراه خواهم كرد.»[٣]

تلاش مى‌كند از راه‌هاى مختلف انسان را به دام مكر خود گرفتار سازد، تنها كسانى مى‌توانند از حوزه مكر شيطان محفوظ بمانند كه خود را در حوزه مكر خدا وارد سازند و با استعانت از الطاف الهى، مكر شيطان را دفع نمايند. چرا كه تير مكر شيطان همه را هدف قرار مى‌دهد مگر بندگان خالص و مخلص خدا را.

إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ.[٤]

*** مولانا در اين حكايت دزد طرار را كنايه از شيطان و صاحب قوچ را كنايه از انسان‌هايى مى‌داند كه از مكر و خدعه شيطان غافلند، ولى شيطان گام‌به‌گام آنان را دنبال مى‌كند تا در فرصتى مناسب قوچ ايمان و لباس تقوا را از آنان بربايد، البته اين كار هم توسط شيطان به روش‌هاى گوناگون و مناسب با حال افراد اجرا مى‌شود،

[١] - رعد: ٣٣

[٢] - نمل: ٢٤

[٣] -« ص»: ٨٢

[٤] -« ص»: ٨٢ و ٨٣