ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٦٦ - *(باب آنكه شهادتش رد و آنكه شهادتش پذيرفته شود) *

كه گويد: پرسيدم آيا شهادت زنها در مورد نكاح يا طلاق يا رجم نافذ است و مى‌توان بشهادتشان در اين امور ترتيب اثر داد، فرمود: شهادت زنها تنها در موردى است كه مردها نتوانند دخالت داشته باشند و ببينند (مثلا دخترى باكره است يا نه) و اما در نكاح اگر مردى با آنها شهادت دهد اشكال ندارد و جايز است، امّا در طلاق و خونريزى (يعنى قتل) شهادتشان بيفايده است، ولى در مورد زنا اگر سه مرد و دو زن باشند به شهادتشان مى‌توان حكم كرد، لكن شهادت دو مرد و چهار زن در خصوص رجم نافذ نيست.

شرح: «بعضى گفته‌اند در خصوص رجم لازم نيست ولى در حدّ مى‌توان بشهادتشان (يعنى دو مرد و چهار زن) حكم نمود».

٣٣١٠- عبيد اللَّه بن على حلبى از امام صادق ٧ در مورد شهادت قابله نسبت بكودك كه زنده بدنيا آمده است يا مرده، سؤال كرد. حضرت فرمود:

شهادتش نافذ است، و كليّه شهادت زنان در مورد زنده يا مرده بدنيا آمدن طفل و يا بكارت زنان نافذ است.

٣٣١١- و امير المؤمنين ٧ در باره كودكى كه كودكى ديگر را به چاه انداخته و او را كشته بود و زنى شهادت داد شهادتش را پذيرفت.