و پيمان او را شكستند و روش او را ديگر گونه ساختند و اگر من بخواهم مردم را بترك اين كردارهاى مخالف پيغمبر وادارم و آنها را بحق برگردانم و بهمان روش كه در زمان رسول خدا (ص) بود تبديل سازم همه قشونم از گردم پراگنده شوند تا خودم تنها بمانم يا با شماره اندكى از شيعيانم كه فضل مرا شناختند و از روى قرآن خدا عز و جل و سنت و دستور پيغمبر مرا امام مفترض الطاعه ميدانند (نه بحكم بيعت و اجماع امت) شما بگوئيد:

١- اگر من در باره مقام ابراهيم فرمانى صادر كنم و آن را بهمان محلى برگردانم كه رسول خدا آن را در آنجا نهاد.

شرح- مقام ابراهيم عبارت از يك قطعه سنگى است شبيه يك ته ستون كه حضرت ابراهيم روى آن ايستاده و ديوار خانه كعبه را ساخته و بالاى آن ايستاده همه مردم را بحج خانه كعبه دعوت كرده است و پاى آن حضرت روى آن نقش بسته است و در دوران خود ابراهيم در كنار خانه كعبه بوده و بر اثر خرابيهائى كه بخانه كعبه از سيل و غيره رخ داده و تجديد ساختمان شده در زمان جاهليت آن را از كنار خانه بمحل كنونى منتقل كرده بودند و پيغمبر اسلام پس از تسلط بر مكه دستور داد آن را در محل اصلى آن جاى دادند و در دوران تصدى عمر خانه كعبه بوسيله سيلى خرابى پيدا كرد و در تعمير آن عمر از محل آن در دوران جاهليت پرسش كرد و آن را بمحل كنونى كه ساختمانى بر روى آن بنا شده است منتقل نمود و سنت پيغمبر را ترك كرد و روش دوران جاهلى را بعنوان حفظ شعائر عرب جاهلى زنده نمود- مجلسى ره گويد حديث تغيير محل مقامرا خاصه و عامه روايت كرده‌اند.

دنباله حديث ٢١- ٢- و فدك را برگردانم بورثه فاطمه.

٣- و صاع رسول خدا (ص) را برگردم بميزانى كه در دوران آن حضرت داشت.

٤- و زمينهائى را كه رسول خدا (ص) باقوامى واگذار كرده بود و حكم رسول خدا (ص) در باره آنها اجراء و تنفيذ نشده است من آن را اجراء و تنفيذ كنم.

٥- و خانه جعفر را كه گرفتند و جزء مسجد كردند بورثه او برگردانم و آن را از مسجد خراب كنم.

٦- و احكام و قوانين خلاف حق را كه طبق آنها حكم شده بحق برگردانم و آن احكام خلاف را ملغى سازم.