ترجمه روضة کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٢٠٤ - ٧٧

قوله محجمة- يعنى شاخ حجامت يعنى باندازه پر يك شاخ حجامت خون، يعنى هر بيش و كمى از راه ستم خون ريخته شود بسبب اينست كه آنها آغاز ستم كردند در جامعه اسلامى و غلطيدن سنگ از سنگ كنايه از اينست كه هر چيزى از محل شايسته خود بجاى ديگر منتقل شود و كنايه از تغيير احكام شرع و بدعتها است پايان نقل از مجلسى ره.

من گويم كنايه از ويرانيهاى جهانست كه بر اثر تصدى آنها بوجود آمده است.

٧٦-

از ابى العباس مكى گويد شنيدم امام باقر (ع) ميفرمود: عمر بعلى (ع) برخورد و بآن حضرت گفت تواى كه اين آيه را ميخوانى (٨- القلم) كدام شماها فتنه انگيزيد؟ و بمن و رفيقم (ابا بكر) تعرض ميكنى و گوشه ميزنى- در پاسخ فرمود من بتو گزارش ندهم از آيه‌اى كه در باره بنى اميه نازل شده است (٢٢- محمد) آيا اين اميد ميرود كه اگر متصدى كار شويد باسلام پشت كنيد و در زمين تباهى ببار آوريد و قطع رحم كنيد؟ عمر گستاخانه گفت تو دروغ مى گوئى بنى اميه از تو خويش پرورترند ولى تو نخواهى جز دشمنى با بنى تيم (تيره ابو بكر) و بنى عدى (تيره عمر) و بنى اميه را شرح- از مجلسى ره- قوله،

بايكم المفتون‌

- يعنى كدام شماها بديوانگى گرفتار شديد- باعتبار اينكه باء زائده باشد يا كدام شما جنون داريد؟ كه مفتون مصدر باشد چون معقول بمعنى عقل يا كدام دسته شماها ديوانه‌ايد مؤمنان يا كافران؟ بيضاوى چنين گفته است و تعريض اين آيه بدانها براى اينست كه در شأن آنها نازل شده چون پيغمبر را براى آنچه در باره أمير المؤمنين (ع) گفت ديوانه خواندند ...

٧٧-

از حرث نصرى گويد از امام باقر (ع) پرسيدم از تفسير قول خدا عز و جل (٢٨- ابراهيم) آن كسانى كه نعمت خدا را بدل بكفر كردند؟ فرمود آنان در تفسيرش چه گويند؟ گفتم ما ميگوئيم منظور از آن دو فاجرترين قريشند يعنى بنى اميه و بنى مغيره (بنى مخزوم) گويد: سپس فرمود مقصود از آن همه قريشند خدا تعالى پيغمبر خود را مخاطب ساخت و فرمود. راستى من قريش را بر عرب برترى دادم و نعمت خود را بر آنها تمام كردم و رسول خودم‌