محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٢١٦ - الخطبة الثانية

[٦]- تهذيب الأحكام ج ٧ ص ٤٠٠ ط ٤. تكملة الحديث:" .... وأفتَحُ شَي‌ءٍ أرحاما. أما عَلِمتُم أنّي اباهي بِكُمُ الامَمَ يَومَ القِيامَةِ، حَتّى بِالسِّقطِ، يَظَلُّ مُحبَنطِئا عَلى بابِ الجَنَّةِ! فَيَقولُ اللّهُ عز و جل لَهُ: ادخُلِ الجَنَّةَ، فَيَقولُ: لا، حَتّى يَدخُلَ أبواي قَبلي. فَيَقولُ اللّهُ تَعالى لِمَلَكٍ مِنَ المَلائِكَةِ ائتِني بِأَبَوَيهِ، فَيَأمُرُ بِهِما إلَى الجَنَّةِ، فَيَقولُ: هذا بِفَضلِ رَحمَتي لَكَ".

[٧]- المجازات النبوية للشريف الرضي ص ٣١٢.

[٨]- وهذا ليس قاعدة عامة، وإنما قد يكون في الأغلب، وقد تأتي كبيرة إلى مدى معين خيرًا بكثير من شابة.

[٩]- المصدر السابق ص ٩٢.

[١٠]- أي ضئيل.

[١١]- الكافي ج ٥ ص ٣٢٧ ط ٣.

[١٢]- كنز العمال ج ١٦ ص ٢٧٢.

[١٣]- موسوعة معارف الكتاب والسنة ج ٢ ص ٢٤٩ ط ١.

[١٤]- الكافي ج ٥ ص ٣٣٢ ط ٣.

[١٥]- مكارم الأخلاق ص ٢٠٤ ط ٦.

[١٦]- كنز العمال ج ١٦ ص ٣٠١.

[١٧]- مكارم الأخلاق ص ١٩٧ ط ٦.

[١٨]- الكافي ج ٥ ص ٣٣٢ ط ٣.

[١٩]- تهذيب الأحكام ج ٧ ص ٤٠٦ ط ٤.

[٢٠]- الكافي ج ٥ ص ٣٠٠ ط ٣.

[٢١]- من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ٥٨ ط ٢.