كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٧٨ - الفصل الأوّل في ميراث ولد الملاعنة و ولد الزنا

[المقصد الثالث في اللواحق و فيه فصول]

المقصد الثالث في اللواحق و فيه فصول ثمانية:

[الفصل الأوّل في ميراث ولد الملاعنة و ولد الزنا]

الأوّل في ميراث ولد الملاعنة و ولد الزنا ولد الملاعنة ترثه امّه، و ولده، و زوجه و زوجته، و كلّ من يتقرّب إليه بالامّ. فمع الولد للُامّ السدس خاصّة إن كان الولد ذكراً أو ذكراً و انثى، و الباقي للأولاد و إن كان انثى فلها النصف أو الثلثان، و الباقي يردّ عليها و على الامّ و لو لم يكن ولد فلها الثلث بالفرض و الباقي بالردّ في ظهور الإمام و غيبته، للعمومات. خلافاً للصدوق فجعل الباقي للإمام [١] إن كان ظاهراً، لقول الباقر (عليه السلام) في خبري زرارة و أبي عبيدة: ترثه امّه الثلث، و الباقي لإمام المسلمين، لأنّ جنايته على الإمام [٢] و حملا في التهذيب على التقيّة [٣] و في الاستبصار على ما إذا لم يكن لها عصبة يعقلون عنه [٤].

فإن فقدت الامّ و الأولاد ورثه الإخوة من قبلها و أولادهم و الأجداد من قبلها و إن علوا و يترتّبون الأقرب فالأقرب. و مع عدمهم فالأخوال و الخالات و أولادهم، على ما تقدّم من الترتيب بالسويّة في هذه المراتب لما تقدّم من التسوية بين المتقرّبين بالامّ.

و لو لم يكن له ولد أو امّ و لا للُامّ قرابة أصلًا، ورثه المولى بالعتق

[١] من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٣٢٣ ذيل الحديث ٥٦٩٢.

[٢] وسائل الشيعة: ج ١٧ ص ٥٦٠ ب ٣ من أبواب ميراث ولد الملاعنة و ما أشبهه ح ٣ و ٤.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٩ ص ٣٤٣ ذيل الحديث ١٢٣١.

[٤] الاستبصار: ج ٤ ص ١٨٢ ذيل الحديث ٦٨٤.