كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٦٣ - المطلب الثالث في الطير

و لا بأس بالحمام كلّه لدخول الكلّ في العمومات، و قال الصادق (عليه السلام) لداود الرقّي: لا بأس بركوب البخت، و شرب ألبانها، و أكل لحوُمها، و أكل الحمام المسرول [١] كالقماري و هي جمع قمري و هو منسوب إلى قمر، بلدة تشبه الجصّ لبياضها حكاه السمعاني [٢] عن المجمل، و قال: و أظنّ أنّها من بلاد مصر و لم أره فيه، و إنّما رأيت في تهذيب الجمل لابن المظفر: أنّه منسوب إلى طير قمر، و هو كما يحتمل توصيف الطير بالقمر جمع أقمر، كما قيل في المحيط و غيره: إنّه إنّما سمّي به لأنّه أقمر اللون، قيل: إنّ القمري هو الأزرق [٣] و الدباسي جمع دبسي بضمّ الدال و هو الأحمر بلون الدبس بكسر الدال قسم من الحمام البري، و قيل هو ذكر اليمام [٤].

و الورشان بكسر الواو و إسكان الراء و إعجام الشين جمع ورشان بالتحريك، و المعروف أنّه ذكر القماري، و قيل طائر يتولّد بين الفاختة و الحمامة [٥].

و كذا لا بأس بالحجل بالتحريك و هو القبج أو ذكره أو نوع منه و الدرّاج كالرمّان و القبج و ليس في بعض النسخ و هو معرّب و القطا و هو طائر يسمّى باسم صوته و الطيهوج بالفتح شبيه بالحجل الصغير غير أنّ عنقه و منقاره و رجليه حمر و ما تحت جناحه أسود و أبيض و الكروان بكسر الكاف و إسكان الراء جمع كروان و هو طائر يشبه البطّ أو الدجاج، قيل سمّي بضدّ فعله، لأنّه لا ينام بالليل [٦] و الصعو جمع صعوة من صغار العصافير أحمر الرأس و الكركي و الدجاج و العصافير لدخول جميع ذلك في العمومات من غير

[١] وسائل الشيعة: ج ١٦ ص ٣٧١ ب ٣٨ من أبواب الأطعمة المحرّمة ح ١.

[٢] الأنساب للسمعاني: ج ٤ ص ٥٤١.

[٣] مجمع البحرين: ج ٤ ص ١٥٨ (مادة ورش).

[٤] لسان العرب: ج ٦ ص ٧٦.

[٥] لم نعثر عليه.

[٦] حياة الحيوان: ج ٢ ص ٢٤٨.