كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٥٧ - الطرف الثالث في الصيام

و يتخيّر بين صوم شهرين هلاليّين بأن يشرع فيه أوّل الشهر أو ثلاثين يوماً و شهراً هلاليّاً بأن يشرع في أثنائه فيجب عليه إكمال الأوّل ثلاثين و يكفي الهلالي في الثاني، أو يشرع فيه أوّل الشهر ثمّ يقطع التتابع بعد أن صام شهراً و يوماً فعليه إكمال الثاني ثلاثين، و هذا أحد الأقوال. و الثاني: أنّه ليس عليه إلّا إكمال هلالين. و الثالث: أنّه إذا انكسر الأوّل لزمه إكمالهما ثلاثين ثلاثين.

و يجب التتابع بين الشهرين كما هو منطوق النصوص [١] لا بين جميع أيّامهما، و هو يحصل بأن يصوم شهراً متتابعاً أيّامه و من الثاني شيئاً و لو يوماً بالنصوص و الإجماع، كما في الانتصار [٢] و الخلاف [٣] و الغنية [٤] و السرائر [٥] و المنتهى [٦] و التذكرة [٧] و هل يجوز حينئذٍ تفريق الباقي؟ قولان فالشيخان [٨] و السيّد [٩] و ابن إدريس [١٠] على العدم، بناءً على أنّ المفهوم من تتابعهما تتابع أيّامهما. و الأخبار [١١] و الإجماع إنّما أفادت الإجزاء، و أبو عليّ [١٢] و المصنّف في التذكرة [١٣] و المنتهى [١٤] و المختلف [١٥] على الجواز، لتفسير التتابع بذلك في بعض الأخبار، بل كونه المفهوم منه و لا خلاف في إجزائه.

و لو أفطر في أثناء الأوّل أو بعده قبل أن يصوم من الثاني شيئاً فإن

[١] وسائل الشيعة: ج ٧ ص ٢٧٥ ب ٤ من أبواب بقية الصوم الواجب.

[٢] الانتصار: ص ١٦٧.

[٣] الخلاف: ج ٤ ص ٥٥٣ المسألة ٤٧.

[٤] الغنية: ص ١٤٢.

[٥] السرائر: ج ٣ ص ٧٦.

[٦] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٦٢١ س ١٨.

[٧] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٢٨٢ س ١١.

[٨] المقنعة: ص ٣٦١، النهاية: ج ١ ص ٤١٠.

[٩] الانتصار: ص ١٦٧.

[١٠] السرائر: ج ١ ص ٤١١.

[١١] وسائل الشيعة: ج ٧ ص ٢٧١ ب ٣ من أبواب بقية الصوم الواجب.

[١٢] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج ٣ ص ٥٦١.

[١٣] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٢٨٢ س ١١.

[١٤] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٦٢١ س ٣٠.

[١٥] مختلف الشيعة: ج ٣ ص ٥٦١.