كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٢٩ - كلام في الآداب

الرمق كالميتة، و نفى عنه الخلاف في المنتهى [١] و ادّعى الإجماع عليه في التذكرة [٢]. و وجهه حرمة الأكل إلّا لضرورة فيجب الاقتصار على قدر الضرورة.

[كلام في الآداب]

كلام في الآداب يستحبّ غسل اليد قبل تناول الطعام و بعده ففي حسن الثمالي عن الباقر (عليه السلام): أنّ الوضوء قبل الطعام و بعده يذهبان الفقر [٣]. و عن الصادق (عليه السلام): من غسل يده قبل الطعام و بعده عاش في سعة، و عوفي من بلوى في جسده [٤]. و عن أمير المؤمنين (عليه السلام): أنّهما زيادة في العمر و إماطة للغمر عن الثياب، و يجلو البصر [٥]. و عن النبيّ صلى الله عليه و آله: أوّله ينفي الفقر و آخره ينفي الهمّ [٦]. و عنه صلى الله عليه و آله: الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر و بعده ينفي الهمّ و يصحّ البصر [٧] و قد روي استحباب غسل اليدين جميعاً و إن لم يأكل إلّا بإحداهما [٨]. و عن سليمان الجعفري: أنّه كان ربّما اتي بالمائدة فأراد بعض القوم أن يغسل يده، فيقول أبو الحسن (عليه السلام): من كانت يده نظيفة فلا بأس أن يأكل من غير أن يغسل يده [٩].

و يستحبّ مسحها أي اليد بالمنديل إذا غسلها بعد الطعام لا قبله، فإنّه لا يزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد.

و التسمية عند الشروع في كلّ لون بانفراده فقال أمير المؤمنين (عليه السلام)

[١] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٨٠٥ س ٩.

[٢] تذكرة الفقهاء: ج ٧ ص ٢٨٤.

[٣] وسائل الشيعة: ج ١٦ ص ٤٧٠ ٤٧١ ب ٤٩ من أبواب آداب المائدة ح ١.

[٤] وسائل الشيعة: ج ١٦ ص ٤٧١ ب ٤٩ من أبواب آداب المائدة ح ٥.

[٥] وسائل الشيعة: ج ١٦ ص ٤٧١ ٤٧٢ ب ٤٩ من أبواب آداب المائدة ح ٦.

(٦) وسائل الشيعة: ج ١٦ ص ٤٧١ ب ٤٩ من أبواب آداب المائدة ح ٤.

(٧) مكارم الأخلاق: ص ١٣٨.

(٨) لم نعثر عليه.

(٩) وسائل الشيعة: ج ١٦ ص ٤٩٣ ٤٩٤ ب ٦٤ من أبواب آداب المائدة ح ١٠.