و أروع ما في هذه الحياة، و أجمل ما في هذه الصورة هذه الخاتمة المشرّفة التي ختمت حياة شيخنا الشهيد بها، و التي تطبعها بطابع البقاء و الخلود و تدرجه في سجل الخالدين.

فلم يكن ينقص هذه الحلقات المتصلة من الجهاد و الكفاح غير أن يصبغها في نهاية حياته بحمرة قانية من دمه، و يسمها بشارة الجهاد و العمل حياة بدايتها سعي، و أوسطها جهاد، و خاتمتها شهادة.

و كذلك حياة العاملين المجاهدين في سبيل اللّه.

وَ لٰا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ أَمْوٰاتاً بَلْ أَحْيٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [١].

(صدق الله العلي العظيم) و من جناية التأريخ على إبطال الإنسانية أنه يحاول دائماً أن يغطي سير المصلحين و العاملين بغطاء كثيف من الإبهام و الغموض.

و ليس بأيدينا عن شهادة (الشهيد) إلا فلتأت من أقلام المؤرخين فلتت عن أقلامهم من غير اختيار، أو من دون أن يشعروا، و الا الشي‌ء اليسير الذي سجله لنا المنصفون من المؤرخين مطوياً بالإبهام و الغموض.

و ليست حياة (الشهيد) و شهادته بدعاً من حياة الشهداء من المجاهدين‌

[١] الأعراف: الآية ١٦٩.