و تستحبّ السكينة و الوقار في إفاضته، و ذكر اللّه تعالى، و الاستغفار، و الدعاء، و الهرولة بوادي محسّر للماشي و الراكب، و لو نسي الهرولة تداركها، و يقول فيها: اللّهمّ سلّم عهدي و اقبل توبتي و أجب دعوتي و اخلفني فيمن تركت بعدي، و قال الصدوق [٣]: أمر الصادق عليه السلام رجلا ترك السعي في وادي محسّر بالرجوع إليه من مكّة، و الهرولة فيه قبل العود من عرفة بدعة قاله الحسن [٤]، و روي [٥] أنّ قدرها مائة ذراع أو مائة خطوة، و أنّه يكره الإقامة بالمشعر بعد الإفاضة.

و أوجب القاضي [٦] فيه ذكر اللّه [٧] تعالى و الصلاة على النبي و آله عليهم السلام، للآية [٨]، و لقول الصادق عليه السلام [٩]: إن ذكروا اللّه أجزأهم،

[١] في «ز»: مطلع.

[٢] الوسيلة: ص ١٧٧.

[٣] من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٤٦٩.

[٤] لم نعثر عليه.

[٥] وسائل الشيعة: ب ١٣ من أبواب الوقوف بالمشعر ح ٥ و ٣ ج ١٠ ص ٤٦ و ٤٧.

[٦] المهذّب: ج ١ ص ٢٥٤.

[٧] في باقي النسخ: الذكر للّه.

[٨] سورة البقرة: الآية ٢٠٠.

[٩] وسائل الشيعة: ب ٢٥ من أبواب الوقوف بالمشعر ح ٣ ج ١٠ ص ٦٣.