٩- الشيخ شرف الدين أبو عبد اللّه المقداد بن عبد اللّه المعروف بالفاضل السيوري الحلّي صاحب (شرح الباب الحادي عشر)، يروي عن الشهيد كما في الكنى و الألقاب.

١٠- الشيخ محمد بن تاج الدين عبد علي الشهير بابن نجدة، اجازه الشهيد في رمضان سنة ٧٧٠ ه‌ و صرح فيها بأنه سمع من مؤلفاته، و سمع منه كتاب (التحرير) و (الإرشاد) و (المناهج) و (نهج المسترشدين) و (شرحي النظم و الياقوت) للعلّامة الحلّي و (خلاصة المنظوم) لابن مالك و (اللمع في النحو) لابن جني و (الشرائع) للمحقق و (مختصر مصباح الطوسي) و غير ذلك [١].

مدرسة جزين:

كان الشيعة في (جبل عامل) و (سوريا) عامة- و هم قلة في البلد في عهد (الأمويين و العباسيين)- يعيشون تحت ضغط الإرهاب السياسي و كان هذا الضغط و الإرهاب السياسي يمنعهم من القيام بنشاط ثقافي أو سياسي ملموس.

حتى إذا دالت (دولة العباسيين) و ظهرت (دولة البويهين) في (العراق و فارس).

و (دولة الحمدانيين) في (الموصل و حلب).

و (دولة العلويين) في (مصر و الشام و الحجاز و إفريقيا) استطاع الشيعة أن‌

[١] يراجع فيما تقدم من تلاميذ الشهيد حياة الإمام الشهيد و الروضات و الكنى و الألقاب و الذريعة.