الأظهر أنّ الحائض إذا خافت فوت الوقوف بالتربّص نقلت عمرتها إلى الحجّ ثمّ تعتمر بعده، و رواه جماعة منهم جميل بن درّاج [١] في الصحيح و الحلبيّ [٢]، و في روايته عليها دم، و حمله الشيخ [٣] على الندب، و روي [٤] أنّها تسعى ثمّ تحرم بالحجّ و تقضي طواف العمرة مع طواف الحجّ، و عليه عليّ بن بابويه [٥] و ابن الجنيد [٦] و أبو الصلاح الحلبيّ [٧]، و جوّز ابن الجنيد [٨] لها الإفراد.

العاشر [حكم] القران بين الأسبوعين في طواف الفريضة‌

حرام عند الشيخ [٩]، و مكروه عند ابن إدريس [١٠] و هو المرويّ [١١]، و في النافلة أخفّ كراهة، و يستحبّ الانصراف على وتر كثلاثة أسابيع لا أسبوعين، قاله الشيخ [١٢] في كتبه، و تزول بالتقيّة.

الحادي عشر [وجوب إعادة الطواف لو زاد عليه شوطا سهوا]

أوجب الصدوق [١٣] إعادة الطواف لو زاد عليه شوطا سهوا‌

[١] وسائل الشيعة: ب ٢١ من أبواب أقسام الحجّ ح ٢ ج ٨ ص ٢١٤.

[٢] وسائل الشيعة: ب ٢١ من أبواب أقسام الحجّ ح ١٣ ج ٨ ص ٢١٦.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ٣٣١.

[٤] وسائل الشيعة: ب ٨٤ من أبواب الطواف ح ١ ج ٩ ص ٤٩٧.

[٥] المختلف: ج ١ ص ٢٩٣.

[٦] المختلف: ج ١ ص ٢٩٤.

[٧] الكافي في الفقه: ص ٢١٨.

[٨] المختلف: ج ١ ص ٢٩٤.

[٩] التهذيب: ج ٥ ص ١١٤.

[١٠] السرائر: ج ١ ص ٥٧٢.

[١١] وسائل الشيعة: ب ٣٦ من أبواب الطواف ح ١ ج ٩ ص ٤٤٠.

[١٢] التهذيب: ج ٥ ص ١١٦.

[١٣] المقنع (ضمن الجوامع الفقهيّة): ص ٢٢.