استقل الشهيد بالتدريس في الحلّة، و التف حوله طلاب الفقه و الأصول يدرسون عليه مناهج الاستنباط و الفقه، و عُرف الشهيد في الحلّة بتدريسه لقواعد العلّامة و التهذيب، و علل الشرائع، و كتب أخرى في الفقه و الأُصول و الحديث.

و لم يقتصر الشهيد على التدريس في الحلّة، أو في جزين في مدرسته الخاصة، و انما كان يقوم بالتدريس في رحلاته التي كان يقوم بها بين حين و آخر إلى (الحجاز) أو (مصر) أو (سوريا) أو (فلسطين) أو (العراق) أو غيرها من الأقطار الإسلامية.

و قد استطاع الشهيد في هذه المدة و في خلال رحلاته و إقامته في الحلّة و في دمشق و في جزين أن يرى عدداً كبيراً من العلماء الذين خلفوه في مكانته العلمية و الدينية.

و لكي يلمس القارئ شيئاً من جهود الشهيد في التربية تلاميذه من الذين خلفوه بعده في الفقاهة و التدريس أعرضُ أسماء نفر منهم:

١- السيد أبو طالب أحمد بن القاسم بن زهرة الحسيني، تلمذ على الشهيد و حضر عنده [١].

٢- الشيخ جمال الدين أحمد بن النجار صاحب الحاشية على (قواعد العلامة الحلّي)، جمع فيها تحقيقات شيخه الشهيد و نظرياته في الفقه [٢].

٣- الشيخ جمال الدين أبو منصور حسن بن الشهيد الأوّل، إجازة والده الشهيد مع أخويه و صورة الإجازة في البحار [٣].

[١] راجع روضات الجنات الجزء ٢، ص ٣٤.

[٢] حياة الامام الشهيد الأوّل.

[٣] بحار الأنوار: الجزء ٢، ص ٣٤.