و أهم هذه الأقطار التي شد إليها الشهيد الأول الرحال لتلقي العلم أو الإفادة هي (الحلة و كربلاء و بغداد و مكة المكرمة و المدينة المنورة و الشام و القدس).

و كانت هذه الأقطار في القرن الثامن الهجري من أهم مراكز الثقافة الإسلامية، و لا سيما الحلة، فقد كانت يومذاك مركزا فكريا كبيرا من مراكز الثقافة الإسلامية الشيعية، و منطلقا للحركة العقلية في أوساط العالم الإسلامي.

و قد تكرر سفر الشهيد الأول إلى (الحلة) و تلقى العلم فيها على يد شيوخ كبار، و أساتذة مرموقين من أمثال (فخر المحققين) ابن (العلامة الحلي)، و غيرهم.

و إذا كانت (الحلة و كربلاء المقدسة و بغداد) تعتبر ذلك اليوم مراكز للفقه الشيعي، و الدراسات الشيعية فقد تكررت زيارات الشهيد للحرمين الشريفين، حيث كان طابع الفكر فيها جميعا طابعا سنيا.

و اتيح (للشهيد الأول) عن طريق هذه الاسفار أن يندمج في اطر ثقافية مختلفة، و يعيش وجوها مختلفة من الفكر، و يتفاعل من الاتجاهات الفكرية المتضاربة. فكان على صلة وثيقة بالاتجاهات الفكرية السنية، و على معرفة‌