و من جر (ظلمات) و نوّن (سحابا) كان بدلا من ظلمات الأولى، و من ذلك قوله تعالى: (سَمِعُوا لَهََا تَغَيُّظاً) [٢] ، و المعنى على الصوت، لأن التّغيّظ لا يسمع.

و مثله: (وَ قَدِمْنََا إِلى‌ََ مََا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ) [٣] كقوله تعالى: (أَضَلَّ أَعْمََالَهُمْ) * [٤] أي: جزاء أعمالهم، كقوله تعالى: (عَلى‌ََ شَيْ‌ءٍ مِمََّا كَسَبُوا) [٥]

أي: جزاء ما كسبوا.

و مثله: (إِنَّمَا اَلْحَيََاةُ اَلدُّنْيََا) * [٦] تقديره: انما مثل متاع الحياة الدنيا كمثل ماء. يدلك على ذلك قوله تعالى: (مَثَلُ اَلَّذِينَ حُمِّلُوا اَلتَّوْرََاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهََا كَمَثَلِ اَلْحِمََارِ) [٧] .

و قال: (مَثَلُ اَلْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى‌ََ) [٨] أي: كمثل الأعمى، و كمثل السميع، هل يستويان مثلا، أي ذوى مثل.

و قال اللّه تعالى: (ضَرَبَ اَللََّهُ مَثَلاً رَجُلاً) [٩] أي: مثل رجل، (مَثَلاً قَرْيَةً) [١٠] ، أي: مثلا مثل قرية. و (مَثَلاً رَجُلَيْنِ) * [١١] أي مثلا مثل رجلين.

[١] النور: ٤٠.

[٢] الفرقان: ١٢.

[٣] الفرقان: ٢٣.

[٤] محمد: ١ و ٨.

[٥] البقرة: ٢٦٤.

[٦] محمد: ٣٦.

[٧] الجمعة: ٥.

[٨] هود: ٢٤.

[٩] الزمر: ٢٩.

[١٠] النحل: ١١٢.

[١١] النحل: ٧٦.