و قوله: (لاََ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا فِي اَلْبِلاََدِ*`مَتََاعٌ قَلِيلٌ) [٣] يحسّن هذا، و إن كان قد جرى على الموصوف فى قوله: (إِنَّ هََؤُلاََءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ) [٤] .

و كذلك يحسن فى قوله: (وَ قُولُوا لِلنََّاسِ حُسْناً) [٥] .

أما قوله: (ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ) [٦] فينبغى أن يكون اسما، لأنه قد عودل به ما لا يكون إلا اسما، و هو السوء.

و أما قوله: (وَ إِمََّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً) [٧] فيمكن أن يكون: /أمرا ذا حسن، و يمكن أن يكون: الحسن، مثل الحلو.

و من ذلك قوله: (فَقَلِيلاً مََا يُؤْمِنُونَ) [٨] أي: إيمانا قليلا يؤمنون. فـ «قليلا» صفة إيمان، و قد انتصب بـ «يؤمنون» أعنى: إيمانا.

و كذلك قوله: (قَلِيلاً مََا تَذَكَّرُونَ) * [٩] أي: تذكرا قليلا تذكرون. و (قَلِيلاً مََا تَشْكُرُونَ) * [١٠] أي: شكرا قليلا تشكرون.

[١] البقرة: ١٢٦.

[٢] النساء: ٧٧.

[٣] آل عمران: ١٩٦، ١٩٧.

[٤] الشعراء: ٥٤.

[٥] البقرة: ٨٣.

[٦] النمل: ١١.

[٧] الكهف: ٨٦.

[٨] البقرة: ٨٨.

[٩] الأعراف: ٣.

[١٠] الأعراف: ١٠.