إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٢٥٩ - الباب الثاني عشر

فأما قوله:

متى ما تلقنى فردين‌ [١]

و

تعلّقت‌[من‌]ليلى صغيرين‌ [٢]

و: «إن تلقنى برزين» لا يعتد به.

و لا أعلم لسيبويه فى ذلك نصاّ، و لا يجوز أن نقول: إنه/لا يجوز على قياس قوله، لأن السائل الذي منع ذلك فيها عاملان، و ليس فى هذا إلا عامل واحد.

فإذا كان هناك عامل واحد، و ذو الحال واحد من جهة تعريضه لعاملين، لا يصح لأنه ليس هناك عاملان.

فان قلت: فهلا فسد حمله على الحال؛ لأن الحال تقتضى أن يكون فيها ذكر من ذى الحال، و ذو الحال مفردان و حالهما مثناة، فلا يرجع إذن إليهما من حاليهما ذكر، و إذا لم يرجع فسد أن يكون حالا لهما، فاحمله على فعل مضمر.

قلنا: لا يفسد أن يكون ذلك حالا لأنا نحمله على المعنى، ألا تراهم قالوا:

مررت برجلين قائم و قاعد. فرددت الذكر إليهما على المعنى، فكما رددت إلى المثنى المفردين، للحمل على المعنى، كذلك ترد إلى المفردين من المثنى للحمل على المعنى.

[١] البيت:

متى‌

ما تلقني فردين ترجف # روانف أليتيك و تستطارا

[٢] البيت:

تعلقت من ليلى صغيرين ليتنا # إلى اليوم لم نكبر و لم تكبر إليهم.