و قوله تعالى: (فَبِمََا نَقْضِهِمْ مِيثََاقَهُمْ لَعَنََّاهُمْ) [١] و كقوله: (عَمََّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ) [٢] أي: عن قليل و كقوله: (جُنْدٌ مََا هُنََالِكَ) [٣] أي: جند هنالك.

و قيل فى قوله تعالى: (كََانُوا قَلِيلاً مِنَ اَللَّيْلِ مََا يَهْجَعُونَ) [٤] «ما» صلة.

و كذلك قوله: (إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مََا أَنَّكُمْ) [٥] أي: مثل أنكم.

و قيل فى قوله: (فِي أَيِّ صُورَةٍ مََا شََاءَ) [٦] فكقوله:

*فهى ترثى بأبى و ابنيما [٧]

و كقولهم: افعله آثرا ما.

فهذه حروف جاءت للتأكيد عند سيبويه.

و عند قوم، هو اسم و لا خلاف فى زيادتها. فمن قال: هو اسم، قال:

قد جاء من الأسماء مثله مزيدا، كقولهم: كان زيد هو العاقل.

قال اللّه تعالى: (إِنْ كََانَ هََذََا هُوَ اَلْحَقَّ) [٨] «فهو» فصل. و قال‌ (تَجِدُوهُ عِنْدَ اَللََّهِ هُوَ خَيْراً) [٩] و قال: (إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ) * [١٠] و قال: (إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ) [١١] .

و سأعد لك الفصل فيما بعد.

[١] المائدة: ١٣.

[٢] المؤمنون: ٤٠.

[٣] ص: ١١.

[٤] الذاريات: ١٧.

[٥] الذاريات: ٢٣.

[٦] الانفطار: ٨.

[٧] البيت لرؤبة. و «ما» فيه فصل، و إنما حكى ندبتها. (الكتاب ١: ٣٢٢) . و يروى: (فهي تنادي بأبي و ابنما) .

[٨] الأنفال: ٣٢.

[٩] المزمل: ٢٠.

[١٠] البقرة: ١٢٩.

[١١] الكهف: ٣٩.