الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٧٠٩ - خوي

مشهورون بحسن الخط، هواؤها و ماؤها في غاية الجودة، و فواكهها كثيرة قلّما يوجد مثلها، خرج منها جملة من العلماء الفحول.

خوارزم:

و هي كخانسار تنطق بالألف و تكتب الواو و الألف، و وهم ياقوت فكتبها بالواو و الألف و كتب خانسار بالألف كما مرّ مع أنهما واحد، و قال‌ [١] :

إنّهم ينطقون أوله بين الضمة و الفتحة و الألف مسترقة مختلسة ليست بألف صحيحة، أقول: هذا لما ذكرناه في خانسار من قلبهم الألف واوا، قال اللّحام:

ما أهل خوارزم سلالة آدم # ما هم و حقّ اللّه غير بهائهم‌

خرج منها من الشيعة أبو بكر الخوارزمي و لا ندري فيها اليوم شيعة أو لا.

خراسان:

في معجم البلدان‌ [٢] : «بلاد واسعة تشتمل على أمهات من البلاد، منها: نيسابور، و هرات، و مرو، و بلخ، و طالقان، و نسا، و ايبورد، و سرخس و ما يتخلل ذلك من المدن التي دون نهر جيحون» . و خراسان معناه بالفارسية مطلع الشمس لأن خراسم للشمس بالفارسية الدّرية، و لذلك قال أشجع السّلمي في رثاء الرضا عليه السّلام من قصيدة:

بمطلع الشّمس وافته منيّته # ما كان يوم الرّدى عنه بمحبوس‌ [٣]

و كأنّ أبا تمام لمح ذلك بقوله:

يقول في قومس صحبي و قد أخذت # منّا السّرى و خطى المهريّة القود

أمطلع الشّمس تبغي أن تؤمّ بنا # فقلت كلاّ و لكن مطلع الجود [٤]

و كتب بعض وزراء السّلطان ناصر الدين القاجاري تاريخا لخراسان سمّاه مطلع الشّمس، و مدن خراسان اليوم شيعة.

خوي:

بضم و سكون الواو و بعده ياء، في مراصد الإطّلاع‌ [٥] : إنّه بلد

[١] م. ن: ٢/٤٥٢، رقم: (٤٤٤٤) .

[٢] م. ن: ٢/٤٠١، رقم: (٤١٦٤) .

[٣] ديوان أشجع السّلمي: ٢٧.

[٤] ديوان أبي تمام: ٣٤٧.

[٥] مراصد الإطّلاع: ٢/٢٤٧.