الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٦٠١ - شعراء الشيعة

المقتصدين، و ذكره الشيخ في الفهرست‌ [١] و النجاشي‌ [٢] في مصنّفي الإمامية، و ذكره الثعالبي في اليتيمة [٣] و نصّ على تشيّعه، و في معجم الأدباء [٤] عن تاريخ ابن بشران: كان شاعر البصرة و أديبها، ثم قال ما حاصله: له قصيدة الأشباه يشير فيها إلى ما رواه عبد الرزاق بسنده، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم: (إن تنظروا إلى آدم في علمه، و نوح في همّه، و إبراهيم في خلقه، و موسى في مناجاته، و عيسى في سنه‌ [٥] و محمّد في هديه و حلمه فانظروا إلى هذا المقبل، فتطاول الناس فإذا هو عليّ بن أبي طالب) [٦] أولها:

أيّها اللاّئمي لحبّي عليّا # قم ذميما إلى الجحيم خزيّا

أشبه الأنبياء كهلا و زولا # و فطيما و راضعا و غذيّا

(٣٢٧ هـ) .

و عليّ بن العباس النوبختي، كان شاعرا و آل نوبخت شيعة بنصّ ابن النديم‌ [٧] (٣٢٩ هـ) .

و أبو نصر القاسم بن أحمد الحروري، ذكره ابن شهراشوب في المعالم‌ [٨] في شعراء أهل البيت المجاهرين، و ذكره المسعودي في مروج الذهب‌ [٩] ، و الثعالبي في اليتيمة [١٠] (٣٣٢ هـ) .

و أبو بكر الصنوبري أحمد بن محمّد الجزري الرقي البارع في الشعر لا سيّما

[١] الفهرست، الطوسي: ١٢٧.

[٢] رجال النجاشي: ٢/٢٨٥.

[٣] يتيمة الدهر، الثعالبي: ٤١٨.

[٤] معجم الأدباء، ياقوت الحموي: ١٨/٣٧٧.

[٥] كذا في الأصل، و لعلّه في زهده أو نحوه (المؤلّف) .

[٦] ترجمة أمير المؤمنين من تأريخ ابن عساكر: ٢/٢٨٠ ح ٨١١، المناقب، ابن المغازلي: ٢٠٠ ح ٢٥٦.

[٧] الفهرست، ابن النديم: ٢٨٦.

[٨] معالم العلماء، ابن شهراشوب: ١٨١.

[٩] مروج الذهب، المسعودي: ٣/٢٥٦.

[١٠] يتيمة الدهر، الثعالبي: ٢/٢٦٥.

غ