الشيعة في مسارهم التاريخي - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٤٣٤ - و من التّابعين و من بعدهم

و عبد العزيز بن يحيى الجلودي البصري، قال النجاشي‌ [١] : له كتاب التفسير عن عليّ عليه السّلام، كتاب التفسير عن ابن عباس، كتاب تفسيره عن الصحابة وفاته بعد (٣٣٠ هـ) أو (٣٥ هـ) أو (٣٦ هـ) .

و أبو بكر الصولي محمّد بن يحيى، قال ابن النديم‌ [٢] : له كتاب الشامل في علم القرآن لم يتمه (٣٣٠ هـ) أو (٣٣٥ هـ) أو (٣٣٦ هـ) .

و محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمّي، شيخ القميّين و فقيههم و مقدمهم و وجههم له تفسير القرآن، ذكره ابن النديم‌ [٣] و النجاشي‌ [٤] و الشيخ في الفهرست‌ [٥] (٣٤٣ هـ) .

و أحمد بن محمّد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي، قال النجاشي‌ [٦] :

له مائة كتاب، و عدّ منها كتاب التفسير (٣٥٠ هـ) .

و محمّد بن عليّ بن عبدك الجرجاني، نصّ على تشيعه الشيخ‌ [٧] و النجاشي‌ [٨] و السمعاني‌ [٩] ، له تفسير القرآن عشر مجلدات توفي بعد (٣٦٠ هـ) .

و السيّد الرضي الموسوي محمّد بن الحسين، له تفسير القرآن كبير اسمه حقائق التنزيل و دقائق التأويل أتى فيه بما لم يسبق إليه، وجد بعض أجزائه بالعراق و أصل هذا الجزء كان في المكتبة الرضوية في طوس و عنه نقلت النسخة العراقية و طبعت، و نسخة المكتبة الرضوية قديمة استنسخت عن نسخة عليها خطّ المصنّف و هي من أول آل عمران إلى أواسط سورة النساء و هو الجزء الخامس من الكتاب،

[١] رجال النجاشي: ٢/٥٤.

[٢] الفهرست، ابن النديم: ٢٩٧.

[٣] م. ن: ٢٤٨.

[٤] رجال النجاشي: ٢/٣٠١.

[٥] الفهرست، الطوسي: ١٧٧.

[٦] رجال النجاشي: ٢/٢٣٢-٢٣٣.

[٧] الفهرست، الطوسي: ١٨٩.

[٨] رجال النجاشي: ٢/٣٠٠.

[٩] الأنساب، السمعاني: ٤/١٣٠.